APOLLONIOS  GIA TO BLOG ..jpg
apollonios on livestream.com. Broadcast Live Free
ζε23.jpg

Είμαι Έλλην, ως εκ τούτου δεν δύναμαι να είμαι Χριστιανός! Απολλώνιος
Είμαι χριστιανός, ως εκ τούτου δεν δύναμαι να είμαι Έλλην!» Γεννάδιος Σχολάριος

Google Translate


ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ: ΑΠΟΛΛΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ


ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Η ΚΡΗΤΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ!!!

Αποτέλεσμα εικόνας για Εκκλησία της Κρήτης
Η Εκκλησία Κρήτης είναι Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία με καθεστώς ημιαυτονομίας διατηρώντας κανονική εξάρτηση από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Σήμερα η Εκκλησία της Κρήτης απαρτίζεται από την Αρχιεπισκοπή Κρήτης και οκτώ Ιερές Μητροπόλεις.

Ανώτερη εκκλησιαστική διοικητική Αρχή της Κρήτης είναι η Ιερά Επαρχιακή Σύνοδος της Εκκλησίας Κρήτης, που εδρεύει στο Ηράκλειο της οποίας πρόεδρος είναι ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης και μέλοι οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Κρήτης.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο εκλέγει τον Αρχιεπίσκοπο Κρήτης, η Επαρχιακή σύνοδος των Μητροπολιτών της Κρήτης όμως αποφασίζει αυτόνομα για τα υπόλοιπα θέματα της Εκκλησίας Κρήτης. Εκτός από τον Αρχιεπίσκοπο, οι υπόλοιποι Μητροπολίτες εκλέγονται και αυτοί από την Επαρχιακή Σύνοδο.

Η δεύτερη κοινή σύσκεψη της  με την  για το μάθημα των  και την εκκλησιαστική εκπαίδευση πραγματοποιήθηκε σήμερα το πρωί στην ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών.
Στην συνάντηση παρέστησαν ο  και ο Μητροπολίτης Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης κ. Εφραίμ, ενώ από την πλευρά της Εκκλησίας της Κρήτης ήταν ο  και οι Μητροπολίτες Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου κ. Ανδρέας, Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Κύριλλος και ο Αρχιγραμματέας της Συνόδου.

alt

«Συζητήσαμε σε ευχάριστη ατμόσφαιρα για τα προβλήματα που υπήρχαν και υπάρχουν στην ζωή μας. Η Εκκλησία της Κρήτης και η Εκκλησία της Ελλάδος είναι ζωντανοί Οργανισμοί και οπωσδήποτε έχουμε προβλήματα, προγράμματα, συζητήσεις. Πάνω σε αυτά ανταλλάξαμε απόψεις και πήραμε αποφάσεις» τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.
Διαβάζοντας την είδηση τι καταλαβαίνεται Εβραιοχριστιανοι??
Ότι η εκκλησία της Κρήτης δεν βρίσκεται μεσα στο Ελληνικό κράτος!!
Έχει τους δικούς της κανόνες και το βασικότερο οι ρασοφόροι έχουν Τούρκικη υπηκοότητα!!


ΑΘΛΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ:ΜΙΣΟΥΣΕ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΘΗΝΑΙΟΥΣ ΑΓΙΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Αποτέλεσμα εικόνας για Παλλάδα Αθηνά
Η Αθλία Φιλοθέη, (κατά κόσμον Ρηγούλα ή Ρεβούλα-Παρασκευή Μπενιζέλου), ήταν μια ανθελληνίδα μοναχή.. 
H Ορθόδοξη Εκκλησία την έχει ανακηρύξει αγία και είναι στενά συνδεδεμένη με την πόλη των Αθηνών..
Η Ορθόδοξη μαφία έχει διαγράψει από την μνήμη των Ρωμιών την Ελληνική τους καταγωγή η Αθήνα εχει προστάτιδα την Παλλάδα Αθηνά και όχι την αλητήρια και Φιλοθέη η οποία βρίζει χυδαία τους Αθηναίους!!

Agia-philothei.jpg
« ΓΕΝΟΣ ΑΒΟΥΛΕΥΤΟΝ, ΑΝΟΣΙΟΝ,

    ΑΝΑΙΣΧΥΝΤΟΝ, ΒΔΕΛΥΡΟΝ... »α

σ

Τι έλεγε η Οσία Φιλοθέη,

πολιούχος των Αθηνών, για τους Αθηναίους...

a

α

alt

  Ημοναχή Φιλοθέη (ιστ΄ αι.), της οποίας ο βίος εκθειάζεται στα Συναξάρια και σε διάφορες άλλες χριστιανικές πηγές, αγιοποιήθηκε και τιμάται ως πολιούχος των Αθηνών -όπως και ο Διονύσιος Αρεοπαγίτης- για τα καλά, που υποτίθεται, ότι προσέφερε στους Αθηναίους και στην πόλη τους. Η αλήθεια όμως, είναι εντελώς διαφορετική. Η Οσία Φιλοθέη διακατεχόταν από έντονο μίσος και φανατισμό εναντίον των Αθηναίων, οι οποίοι -όχι την εκτιμούσαν, αλλά- είχαν τόσο εξοργισθεί από την συμπεριφορά της, ώστε αναγκάστηκε να σπεύσει στην Αθήνα ο Μέγας Λογοθέτης του Πατριαρχείου, προκειμένου να διασώσει την τεράστια περιουσία, που είχε συγκεντρώσει στα μοναστήρια της.

     Σχετικές πληροφορίες υπάρχουν στο βιβλίο του Γ. Κωνσταντινίδου «Ιστορία των Αθηνών από Χριστού γεννήσεως μέχρι του έτους 1821» (Αθήνα, 1876), όπου αναφέρεται, ότι το δεύτερο μισό του ιστ΄ αιώνα η μοναχή Φιλοθέη ήρθε «εις ρήξιν προς τους συμπολίτας της Αθηναίους δια λόγους αγνώστους και τοσούτον είχεν επισύρει την οργήν των Αθηναίων καθ' εαυτής, ώστε εδέησε να έλθη εις Αθήνας ο μετά ταύτα Μέγας Λογοθέτης και τότε μέγα ισχύων εν τοις πατριαρχείοις Ιέραξ, όπως κατευνάση των Αθηναίων την οργήν και απαλλάξη την Φιλοθέην των επικειμένων δεινών. Προς τον ιέρακα τούτον έγραψε μετά ταύτα η Φιλοθέη ευχαριστήριον επιστολήν διασωθείσαν μέχρις ημών» (σελ. 510-511). Στην επιστολή αυτή, που είχε δημοσιευθεί πρώτα από τον Κ. Σάθα (βλ. Παπαρηγόπουλος εναντίον Σάθα) στη «Νεοελληνική Φιλολογία» (σελ. 194-195), όπως θα εξετάσουμε παρακάτω, η Φιλοθέη απευθύνει οχετό υβρεων εναντίον των Αθηναίων.

 

alt

   

 

    Kατά θέλημα του Αγίου Aνδρέα, που είδε στον ύπνο της η μοναχή Φιλοθέη, έκτισε ένα μοναστήρι με εκκλησία στο όνομά του. Eίναι η εκκλησία, που βρίσκεται πλάι στο μέγαρο της Aρχιεπισκοπής στην οδό Aγίας Φιλοθέης στην Πλάκα, όπου πρέπει να υπήρχε αρχαίο Ελληνικό κτίσμα, που κατεδαφίστηκε, δεδομένου, ότι πολλά αρχαία μάρμαρα βρίσκονται ακόμη διάσπαρτα στο χώρο, ενώ άλλα χρησιμοποιούνται ως σκαλοπάτια. (Βλ. Από τις εκκλησίες της Πλάκας να αρχίσει η επιστροφή των μαρμάρων).


 

  ΗΦιλοθέη καταγόταν από την πολύ πλούσια κι αρχοντική οικογένεια των Μπενιζέλων, μιάς εκ των παλαιότερων οικογενειών της Αθήνας. Οι τάφοι των Μπενιζέλων κοσμούνταν με τον δικέφαλο αετό (βλ. Από τον Εβραϊκό προήλθε ο βυζαντινός δικέφαλος). Το σπίτι της, ένα μεγάλο αρχοντικό, το οποίο υπάρχει ακόμα στην Πλάκα (Αδριανού 96) σήμερα αναστηλώνεται. Εδώ βέβαια τίθεται το ερώτημα, πώς μέσα στην Τουρκοκρατία, όταν «τάσκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά» κάποιοι είχαν τη δυνατότητα να κτίζουν τόσο ακριβά αρχοντικά.

     Την μητέρα της την έλεγαν Σιρύγα, ενώ την ίδια Ρεβούλα, από το Εβραϊκό Ρέβα, υποκοριστικό του Ρεβέκκα· όταν αργότερα μόνασε άλλαξε το όνομά της σε Φιλόθεος. Παντρεύτηκε ένα πολύ πλούσιο και πολύ μεγαλύτερό της, («άρχοντά τινα, από τους τότε πρώτους της πόλεως»), που -σύμφωνα με τον Μέγα Συναξαριστή της Ορθοδόξου Εκκλησίας- ο Θεός, βλέποντας την υπομονή της, μετά από τρία χρόνια «τον εθέρισε με το δρέπανον του θανάτου... Ότε δε η αοίδιμος διήγε το δέκατον έτος της χηρείας της απεβίωσαν οι γονείς της και αφού ηλευθερώθη από τα εμπόδια ταύτα εδόξασε τον Θεόν», έγινε μοναχή κι άρχισε τη δράση της.

     Έκτισε μοναστήρια, τα οποία «επλούτισε με αρκετά κελλία και άλλους αναγκαίας οικοδομάς και περιοχάς και επροικοδότησε με μετόχια και υποστατικά αρκετά... Η Οσία Φιλοθέη ως είπομεν, κατήγετο εξ αρχοντικής και πλουσίας οικογενείας των Αθηνών, όθεν εκέκτητο υποστατικά εις πλείστα σημεία των Αθηνών και των πέριξ... Εις ταύτα δέον να προστεθώσι και πολλά αφιερωθέντα υπό άλλων πλουσίων οικογενειών, διό εντός ελαχίστου χρόνου η μονή απέκτησε μεγάλην περιουσίαν και μετόχια εις Πατήσια, Όμορφην Εκκλησίαν, Καλογρέζαν, Ψυχικόν, και εις διάφορα άλλα σημεία και εις τας νήσους ακόμη...Παραλαβούσα μεθ' εαυτής και τας γυναίκας, αι οποίαι ειργάζοντο εις τον πατρικόν της οίκον, τας οποίας είχε κατηχήσει και προετοιμάσει εις την κατά Θεόν πολιτείαν. Και όχι μόνον αυταί, αλλά και πολλαί άλλαι παρθένοι, από τας ευγενείς και πλουσίας της πόλεως, αρνούμενοι μετά χαράς όλα τα προσωρινά και φθαρτά καλά του κόσμου τούτου, ενεδύοντο το Μοναχικόν Σχήμα και υπετάσσοντο εις αυτήν την Μακαρίαν Καθηγουμένην.»

     Μέσα στα μοναστήρια κατασκεύασε βιοτεχνικά εργαστήρια, «εντός των οποίων οι μονάζουσαι κόραι πλουσίων και πτωχών οικογενειών επεδίδοντο εις παντός είδους χειροτεχνήματα.» Στις μοναχές βέβαια, που εργάζονταν στα μοναστήρια της, δεν παρείχε ούτε την απαραίτητη τροφή, αλλά κατάφερναν να επιζούν από φιλανθρωπίες περαστικών. «Κατήντησεν το μοναστήριον να περιπέση εις εσχάτην ένδειαν και αι Μοναχαί, αίτινες εμόναζον εις αυτό, ήρχισαν να γογγύζουν κατά της Αγίας και να μικροψυχούν δια την στέρησιν των προς ζην αναγκαίων. Αλλ' η θεοχαρίτωτος αύτη δεν έπαυσεν από του να τας νουθετή, λέγουσα να έχουν πίστιν εις τον Θεόν, όστις διατρέφει τους νεοσσούς των κοράκων τους επικαλούμενους αυτόν... το οποίον έγινε μετ' ολίγας ημέρας εμπράκτως δια δύο προκρίτων, οι οποίοι, κατά θείαν νεύσιν, ήλθον εις Μοναστήριον χάριν προσκυνήσεως και έδωσαν εις την Αγίαν πλουσιοπάροχον ελεημοσύνην, τοιουτοτρόπως δε αι αδελφαί εδόξασαν μεν τον πλουτοδότην Θεόν, εθαύμασαν δε την αδίστακτον πίστιν της Αγίας, την οποίαν είχε εις Αυτόν».

     Τεράστια κτηματική περιουσία και ιερές επιχειρήσεις είχε στήσει λοιπόν η οσία Φιλοθέη, κάτι ανάλογο με τις σημερινές ιερές μπίζνες των μοναστηριών (Ευγενία Κλειδαρά - Άγιος Ραφαήλ, Εφραίμ - μονή Βατοπεδίου κ.λπ.), πιστοποιώντας, ότι Θεός και Χρήμα πάντα ταυτίζονται. (Βλ. Θεός - Χρήμα: Δύο μεταφυσικές έννοιες, δημιουργήματα των ανθρώπων.) Κάποιες από αυτές τις δραστηριότητες της οσίας Φιλοθέης λοιπόν, θα προκάλεσαν τη σοβαρή αντίδραση των Αθηναίων και πρέπει να ήταν πολλά τα ποσά, που διακυβεύονταν, ώστε να αναγκασθεί να έρθει από την Κωνσταντινούπολη ο Μέγας Λογοθέτης, σε "πυροσβεστικό" ρόλο.  

 

alt

    Η επιστολή-λιβελλογράφημα κατά των Αθηναίων της -πολιούχου των Αθηνών- Οσίας Φιλοθέης.

 

    Ας εξετάσουμε ορισμένες χαρακτηριστικές ύβρεις εναντίον των Αθηναίων, από αυτές, που η ίδια η οσία Φιλοθέη αναφέρει στην ευχαριστήρια επιστολή της προς τον Μέγα Λογοθέτη, μετά την επιστροφή του στην Κωνσταντινούπολη:

· «Αβουλία φερόμενοι Αττικοί ουκ οίδασι διάκρισιν καλού τε και κακού· διό τας μεν αρετάς μισούσι, τας δε κακίας φιλούσι· τοις γαρ ανοήτοις επίμεμπτα καλά, φησί πού τις των σοφών».

· «Ει δε και μαρτύρων χρεία, ουκ Αθηναίοι στήσονται, αγοραίον γένος, αχρείον και άτιμον· τούτο δη το γένος αβούλευτον, ανόσιον, αναίσχυντον, βδελυρόν, απονενοημένον, το στόμα εύλυτον έχον προς λοιδορίαν, μεμψίμοιρον και καρδαμογλύφον, βαρβαρόφωνον, φιλαίτιον, φιλοτάραχον, μικρολόγον, μικρόψυχον, στωμύλον, υπερφίαλον, αθέμιστον, δολερόν, περίεργον, άγρυπνον επί συμφοραίς ετέρων.

· «Και γαρ τι άλλον ειπείν, εξ αυτής της νεότητος διώκον ημιόνους και αυτών επιμελούμενον, κατά τον Ιδουμαίον Δωήκ, όν αράται Δαβίδ εν νβ΄ ψαλμώ;» [Σ.σ.: Ο Δωήκ -σύμφωνα με την Βίβλο- ήτανΙδουμαίος. Ο Σαούλ τον διόρισε επιστάτη στα ποίμνιά του (Α' Σαμουήλ 21:7). Όταν ο Δαβίδ καταδιωκόταν από τον Σαούλ πήρε από τον Αχιμέλεχ τους άρτους της προθέσεως. Ο Δωήκ πήγε στον Σαούλ και ανέφερε τα γεγονότα διαστρεβλωμένα. Τότε ο Σαούλ εξοργίσθηκε και διέταξε τη σφαγή όλων των ιερέων και του Αχιμέλεχ. Επειδή όμως ο λαός αρνιόταν να εκτελέσει τη διαταγή, ανέλαβε να την εκτελέσει ο Δωήκ (Α' Σαμουήλ 22:11-23.)]

· «Πώς δε ούτοι ορθά νοήσουσι; ως γαρ το έργον βάρβαρον τούτων και η γνώμη βάρβαρος.»

                                                                   *   *   *

     Αυτά -μεταξύ άλλων- «φιλοδωρεί» τους Αθηναίους η συμπολίτις τους μοναχή Φιλόθεος ή Φιλοθέη, κατά κόσμον Ρεβέκκα Μπενιζέλου. Στο Συναξάρι της διαβάζουμε βέβαια, για την αμοιβαία αγάπη Φιλοθέης - Αθηναίων, αλλά και για τον δήθεν μαρτυρικό της θάνατο από τους Τούρκους· πρόκειται για χριστιανικά ψεύδη. Άν είχε σκοτωθεί από τους Τούρκους θα είχε ονομασθείοσιομάρτυς. Η Φιλοθέη όμως, ονομάζεται απλώς οσία, γεγονός, που επισημαίνει και το ίδιο το Συναξάρι της (σελ. 432).

 

    Εγκώμιο από την Aκολουθία της Οσίας Φιλοθέης: «Δαυΐδ γαρ το πράον έσχες και Σολομώντος, σεμνή, την σοφίαν, Σαμψών την ανδρείαν, και Aβραάμ το φιλόξενον, υπομονήν τε Iώβ, του Προδρόμου δε θείαν άσκησιν...». (Ως εγκώμιο πολιούχου Εβραίων αντί Αθηναίων θα ταίριαζε καλύ- τερα). Στη φωτογραφία περι- φορά της λειψανοθήκης και της εικόνας της οσίας Φιλοθέης στην Πλάκα.

alt

   

  Της φανατικής υβρίστριας των Αθηναίων, μοναχής Φιλοθέης, η Εκκλησία τοποθέτησε τα λείψανα στον Μητροπολιτικό ναό, πλήν της «αγίας κάρας», η οποία λείπει (τι απέγινε άραγεWink Μαζί με το Ρωμαίκο κρατίδιο την τίμησαν επί πλέον πολλαπλώς. Σε ένα μετόχι μοναστηριού στο Ψυχικό -σύμφωνα με το Συναξάρι- η Φιλοθέη είχε φτιάξει πηγάδι «προς ύδρευσιν των εκείθεν διερχομένων οδοιπόρων, εκ τούτου δε έλαβε και η θέσις το όνομα Ψυχικόν (δωρεά χάριν ψυχικής ωφελείας)... Στην Οσία Φιλοθέη οφείλεται και το όνομα της Καλογρέζας» (σ.σ. καλόγριας στα Αρβανίτικα), γιατί κι εκεί υπήρχε μετόχι μοναστηριού, αλλά και του προαστίου της Φιλοθέης, όπου «σώζεται το σπήλαιον, όπου ασκήτευε η οσία».

 

     Τελικά η Pωμιοσύνη την ανακήρυξε αγία (19 Φεβρουσρίου), αλλά και πολιούχο της πόλης αυτών που μισούσε και έβριζε, των Αθηνών...

 

 

Γιάννης Λάζαρης


ΑΝ ΔΗΛΩΝΕΙΣ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΤΟΤΕ ΠΕΣ ΟΧΙ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ!!

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΣ
Αποτέλεσμα εικόνας για ΠΕΣ ΟΧΙ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ!!
ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΣ
Σχετική εικόνα

ΕΧΩ ΠΕΙ ΟΤΙ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ 3% ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ!!ΑΝ ΔΗΛΩΝΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΤΟΤΕ ΠΕΣ ΟΧΙ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ!!
ΕΓΩ ΘΑ ΝΤΥΘΩ ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ!!!ΧΑΧΑΑΑΑΑ!!ΡΕ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΝΑ ΠΑΤΕ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΑΣ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΝΑ ΞΕΒΡΩΜΙΣΕΙ Ο ΤΟΠΟΣ??ΤΩΡΑ ΞΕΡΕΙΣ ΕΙΣΑΙ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ??ΠΕΣ ΟΧΙ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΧΑΝΕΙΣ ΤΗΝ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΟΥ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΓΙΝΕΣΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ!!

alt

Από την Εφημερίδα «Ελεύθερη Θράκη» ( 16 / 02 / 2004 )  
Αντίθετη στην παρέλαση καρναβαλιών η Μητρόπολη Αλεξ/πολης  
Σε σύσκεψη που έγινε την παρελθούσα Παρασκευή 13 Φεβρουαρίου στο Επισκοπείο, υπό την προεδρία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Ανθίμου και με την συμμετοχή των ιεροκηρύκων της Ιεράς Μητροπόλεως και των εφημερίων ιερέων των ενοριών της Αλεξανδρουπόλεως και των προαστείων αυτής, ελήφθη η εξής απόφαση, επί του τεθέντος υπό πολλών Χριστιανών μας θέματος της διοργανώσεως υπό του Δήμου Καρναβαλικών εκδηλώσεων στην πόλη μας.  

Ο ιερός κλήρος της τοπικής Εκκλησίας μας:

  1. Εκφράζει την απόλυτη διαφωνία του για την διοργάνωση καρναβαλικών εθίμων στην Αλεξανδρούπολη, που άρχισαν πέρυσι δειλά με την υποστήριξη του καρναβαλιού της Ξάνθης, και τώρα εξελίσσονται εντονώτερα.  

  2. Υπενθυμίζει ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία υπήρξε ανέκαθεν αντίθετη στις εκδηλώσεις αυτές, που αποτελούν κατάλοιπα ειδωλολατρικών εορτών, και οι οποίες νοθεύουν το περιεχόμενο του ιερού Τριωδίου, το οποίον αποτελεί την απαρχή για τον κατάλληλο εορτασμό του Πάσχα.  

  3. Εχει την άποψη ότι οι καρναβαλικές εκδηλώσεις είναι παντελώς ξένες προς τον χαρακτήρα και την φήμη της Αλεξανδρουπόλεως, αφού θεωρείται μια πόλη με αξιοπρέπεια, με σοβαρότητα, με πολιτισμό, με ορθόδοξη παράδοση, με παιδεία και με καλές κοινωνικές ισορροπίες.  

  4. Επισημαίνει πως εάν κάποιες πόλεις διοργανώνουν έντονο εορτασμό του καρναβαλιού, με σκοπούς κυρίως εμπορικούς, στο τέλος οι κοινωνικές και ηθικές συνέπειες από όλη αυτή την διαδικασία είναι οδυνηρές για πολλά κυρίως νεαρά άτομα.  

  5. Παρακαλεί και προτρέπει τους αγαπητούς εκπαιδευτικούς της πρωτοβαθμίου και δευτεροβαθμίου εκπαιδεύσεως της πόλεώς μας, καθώς και τους συλλόγους γονέων και κηδεμόνων, να αποτρέψουν τα παιδιά μας από την συμμετοχή σε παρέλαση και χορούς καρναβαλιού, για να αποφύγουν δυσάρεστες συνέπειες στις τρυφερές ψυχές τους, τις ψευδαισθήσεις για την ζωή και τις οποιεσδήποτε αθέλητες προκλήσεις.  

  6. Παρακαλεί τον κ. Δήμαρχο Αλεξανδρουπόλεως και το Δημοτικό Συμβούλιο να αναθεωρήσει την απόφασή του για του χορούς και την παρέλαση και να περιορισθεί ο εορτασμός στην Πλατεία της Ακαδημίας, όπως και κατά το παρελθόν έτος.

Ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κ. Ανθιμος έκαμε την ακόλουθη δήλωση:  

«Ο αρχηγός της πίστεώς μας Κύριος Ιησούς Χριστός, η Θεοτόκος Παναγία Μητέρα Του, ο προστάτης μας άγιος Νικόλαος και οι άλλοι άγιοί μας, μας χαρίζουν ένα μεγάλο δώρο, εδώ και τριάντα και πλέον χρόνια. Μας προφύλαξαν από πολέμους, από σεισμούς, από πλημμύρες, από ανεμοθύελλες, από χιονοθύελλες, από τρικυμίες, από πυρκαϊές, από επιδημίες και από άλλες συμφορές.  
Ας μη προκαλούμε λοιπόν τη θεία Βουλή Του, με πράξεις αντίθετες στην χριστιανική πίστη μας. Ελάτε να ζήσουμε τούτη την περίοδο του Τριωδίου με την ανείπωτη χαρά της πίστεως, της μετανοίας, της αγάπης και των καλών έργων.  

Καλή Σαρακοστή. Ευλογημένο το Πάσχα Κυρίου».

alt

alt

Ο Απόστολος των ρωμιών Πέτρος στην Α΄του Επιστολή (62μ.Χ) γράφει χαρακτηριστικά «και διά τούτο παραξενεύονται ότι σεις δεν συντρέχετε με αυτούς εις την αυτήν εκχείλισιν της ασωτίας, και σας βλασφημούσιν»· (Πέτρου Α' 4:4), ενώ ο Απόστολος Παύλος στην επιστολή τους προς Γαλάτας (58 μ.Χ.) αναφέρει ως έργα της σαρκός τις «μέθαι» και τις «κώμαι», όπου «κώμη» είναι «η θορυβώδης πορεία διασκεδαστών επί τη εορτή θεού τινός».(ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ) «Φανερά δε είναι τα έργα της σαρκός, τα οποία είναι μοιχεία, πορνεία. ΜΕΘΑΙ, ΚΩΜΟΙ, και τα όμοια τούτων, περί των οποίων σας προλέγω, καθώς και προείπον, ότι οι τα τοιαύτα πράττοντες βασιλείαν Θεού δεν θέλουσι κληρονομήσει». (Γαλάτες 5:19-21)


ΓΑΛΗΝΟΣ:Ο ΓΙΑΤΡΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΓΑΜΟ ΠΟΥ ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΥΣΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΟΝΟΜΑΧΟΥΣ!!

Γαληνός, ο γιατρός από την Πέργαμο που χειρουργούσε μονομάχους. Επινόησε την ψηλάφηση του σφυγμού και διέγνωσε την «ασθένεια του έρωτα»..

alt

Τα κείμενα του Γαληνού διασώζονται περισσότερο από οποιουδήποτε άλλου αρχαίου συγγραφέα, γεγονός που δείχνει ότι έχαιραν ιδιαίτερης εκτίμησης.
Γεννήθηκε στην Πέργαμο στη μεθόριο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ο πατέρας του ήταν εύπορος αρχιτέκτονας αφοσιωμένος στον χαρισματικό γιο του.
Του παρείχε πλούσια εκπαίδευση, η οποία περιελάμβανε μαθητικά και φιλοσοφία.
Μετά τον θάνατο του πατέρα του, ο Γαληνός κληρονόμησε μια αρκετά μεγάλη περιουσία και άρχισε να ταξιδεύει και να μορφώνεται, περνώντας αρκετό χρόνο στην περίφημη βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας στην Αίγυπτο.

Όταν επέστρεψε στην Πέργαμο, έγινε γιατρός των μονομάχων.
Η φροντίδα του ήταν σημαντική, καθώς οι πληγές των μαχητών έπρεπε να επιδεθούν μεταξύ των αγώνων ώστε να συνεχίσουν να μάχονται.
Σύμφωνα με τα λεγόμενά του, ο Γαληνός ήταν εξαιρετικά επιτυχημένος.
Απέκτησε σημαντική φήμη ανάμεσα στους πλούσιους πολίτες και γύρω στο 160 μ. Χ., μετέβη στη Ρώμη.
Άρχισε να γράφει πάνω στην ανατομία και τη φυσιολογία, ενώ συμμετείχε σε μία εκστρατεία του αυτοκράτορα Μάρκου Αυρήλιου, με τον οποίο συζητούσε συχνά διάφορα φιλοσοφικά θέματα.

Η ισορροπία των χυμών

werkeΌπως και ο Ιπποκράτης, ο Γαληνός πίστευε ότι οι τέσσερις χυμοί - αίμα, κίτρινη χολή, μαύρη χολή και φλέγμα, ήταν ψυχροί ή θερμοί, υγροί ή ξηροί.
Για να αντιμετωπιστεί μία ασθένεια, έπρεπε να επιλεχθεί μια «αντίθετη» θεραπεία, της ίδιας όμως έντασης.
Έτσι ασθένειες που ήταν θερμές και υγρές σε τρίτο βαθμό, αντιμετωπίζονταν με μια θεραπεία που ήταν ψυχρή και ξηρή σε τρίτο βαθμό.
Εάν ο ασθενής κρύωνε και έτρεχε η μύτη του, χρησιμοποιούνταν φάρμακα και τροφές που ξήραιναν και θέρμαιναν.
Φέρνοντας ξανά σε ισορροπία τους χυμούς, ο οργανισμός επανερχόταν στην υγιή «ουδέτερη» κατάσταση.

Η ασθένεια της αγάπης

Ο Γαληνός έσπευδε πάντοτε να επισημάνει τα σφάλματα των άλλων γιατρών, έτσι ώστε οι πάντες να γνωρίζουν ότι οι δικές του διαγνώσεις και θεραπείες ήταν οι καλύτερες. Ήταν ένας δαιμόνιος γιατρός με μεγάλη ζήτηση, ο οποίος έδινε μεγάλη προσοχή στις ψυχικές καθώς και τις σωματικές πτυχές της υγείας και της νόσου.

Κάποτε μάλιστα διέγνωσε μια «ασθένεια της αγάπης»: μια νεαρή γυναίκα γινόταν πολύ ασθενική και νευρική, όποτε ένας όμορφος νεαρός χορευτής έδινε παραστάσεις στην πόλη του.

Η ανακάλυψη του σφυγμού

Ο Γαληνός επινόησε την πρακτική της ψηλάφησης του σφυγμού του ασθενούς, η οποία χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα.
Έγραψε μια πραγματεία για το πώς ο σφυγμός, αργός ή γρήγορος, ισχυρός ή ασθενής, κανονικός ή ακανόνιστος, θα μπορούσε να αποδειχθεί χρήσιμος στη διάγνωση των ασθενειών, παρότι δεν είχε ιδέα για την κυκλοφορία του αίματος.

1511 --- Original caption: 1511-Avicenna: Avicenna, Galenus, Hippocrates. From an early medical book. Woodcut, 1511. --- Image by © Corbis

Το «πνεύμα»

Στο κέντρο όλων των σωματικών λειτουργιών βρισκόταν μια ουσία που οι Έλληνες ονόμαζαν πνεύμα, μια λέξη που σχετιζόταν και με την έννοια του «αέρα».
Galenus2Από τη συγκεκριμένη λέξη προήλθαν πολλοί σύγχρονοι ιατρικοί όροι, όπως η πνευμονία.
Για τον Γαληνό, το σώμα περιείχε τρία είδη πνεύματος και κατανόηση της λειτουργίας του καθενός ήταν κεντρικής σημασίας για την κατανόηση της λειτουργίας του σώματος.
Το βασικότερο είδος πνεύματος σχετιζόταν με το συκώτι και αφορούσε τη θρέψη.
Το συκώτι, πίστευε ο Γαληνός, μπορούσε να αντλήσει υλικό από το στομάχι μετά την κατανάλωση και την πέψη της τροφής, να το μετατρέψει σε αίμα και έπειτα να το εμπλουτίσει με «φυσικό» πνεύμα.
Αυτό το αίμα από το συκώτι έφτανε στη συνέχεια μέσω των φλεβών σε όλο το σώμα, θρέφοντας τους μυς και τα άλλα όργανα.

Μέρος αυτού του αίματος περνούσε μέσω μια μεγάλης φλέβας, της κοίλης φλέβας, από το συκώτι στην καρδιά, όπου διυλιζόταν εκ νέου με ένα άλλο πνεύμα, το «ζωτικό».
Η καρδιά και οι πνεύμονες συνεργάζονταν σε αυτή τη διαδικασία και μέρος του αίματος περνούσε από την πνευμονική αρτηρία στους πνεύμονες.
Μέρος του αίματος στην καρδιά περνούσε από αριστερά στα δεξιά μέσω του διαφράγματος της καρδιάς.
Είχε ανοιχτό κόκκινο χρώμα γιατί, όπως πίστευε ο Γαληνός, είχε εμπλουτιστεί με το ζωτικό πνεύμα.

Σύμφωνα με την εικόνα που είχε ο Γαληνός, μέρος του αίματος μεταφερόταν από την καρδιά στον εγκέφαλο, όπου αναμειγνυόταν με ένα τρίτο είδος πνεύματος.
Προσέδιδε στον εγκέφαλο τις χαρακτηριστικές λειτουργίες του και έρεε μέσω των νεύρων, επιτρέποντας να κινούμαστε χρησιμοποιώντας τους μυς μας και νιώνουμε τον εξωτερικό κόσμο μέσω των αισθήσεών μας.
Το τριμερές σύστημα πνευμάτων του Γαληνού, κάθε μέρος του οποίου συσχετιζόταν με τα σημαντικά όργανα (συκώτι, καρδιά, εγκέφαλος) γινόταν αποδεκτό για περισσότερο από 1.000 χρόνια.
Κανένας δυτικός γιατρός σε όλη την ιστορία δεν έχει ασκήσει τόσο μεγάλη επίδραση για τόσο πολύ καιρό.

ΠΗΓΗ: «Μικρή Ιστορία της Επιστήμης», William Bynum, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΤΑΚΗ


ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ: ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ "ΘΕΟΣ" ΜΑΣ Ο ΓΙΑΧΒΕ--ΙΕΧΩΒΑ!

Αποτέλεσμα εικόνας για ΣΑΛΟΜ ΙΣΡΑΗΛ

ΟΜΟΛΟΓΟΥΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΜΟΛΟΓΟΥΝ ΟΙ  ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΤΙ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ!!ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΥΓΗ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΕΛΛΗΝΑΡΑΔΕΣ??

ΣΗΜ:ΟΙ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΟΙ ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ ΕΧΟΥΝ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΒΙΒΛΟ ΤΟΝ ΓΙΑΧΒΕ-ΙΕΧΩΒΑ ΜΕ ΤΟ "ΘΕΟΣ" ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΣ!!

Αποτέλεσμα εικόνας για ΣΑΛΟΜ ΙΣΡΑΗΛ

Γράφει Συντακτική Ομάδα Χειλαδάκη

Τα παρακάτω εδάφια της Βίβλου αναφέρουν με κατατοπιστικό τρόπο πώς ο Θεός με την ευσπλαχνία του προστατεύει τον ευσεβή λαό του από τους διαφόρους εχθρούς τους: είτε από διεφθαρμένα πολιτεύματα, είτε από διαλυμένες οικογενειακές καταστάσεις, είτε από δαιμονικές επιθέσεις.
Β Παραλ. 16,9 Διότι οι οφθαλμοί του Κυρίου επιβλέπουν εις όλην την οικουμένην, δια να στηρίζουν και να ενισχύουν εκείνους, οι οποίοι έχουν εξ ολοκλήρου αφωσιωμένην την καρδίαν των προς αυτόν.
Συ όμως ηγνόησες αυτόν. Από τώρα και στο μέλλον θα γίνεται πόλεμος εναντίον σου".

ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΞΕΧΝΑΕΙ ΝΑ ΠΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΑΠΟΛΟΓΗΤΗΣ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ!!
ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΟΜΩΣ ΤΟ ΕΔΑΦΙΟ ΠΟΥ ΕΠΙΚΑΛΕΙΤΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ!!

Αποτέλεσμα εικόνας για ΣΑΛΟΜ ΙΣΡΑΗΛ

Ιω. 15,7 Εάν μείνετε ενωμένοι μαζή μου και τα λόγια μου μείνουν ως θησαυρός της καρδιάς σας και κατεύθυνσις εις την ζωήν σας, κάθε τι αγαθόν που θέλετε, ζητήσατέ το και θα γίνη προς χάριν σας.

Ιω. 16,23 Κατά την ημέραν εκείνην που θα κατέλθη εις σας το Πνεύμα το Αγιον, δεν θα με ερωτήσετε τίποτε, διότι θα σας έχη φωτίσει Εκείνο. Αληθώς σας λέγω, ότι όσα ζητήσετε από τον Πατέρα μου εν τω ονόματί μου, θα σας τα δώση.

Αποτέλεσμα εικόνας για ΙΣΡΑΗΛ ΣΑΛΟΜ

Ματθ. 17,20 Ο δε Ιησούς είπεν εις αυτούς" "ένεκα της απιστίας σας. Διότι σας διαβεβαιώνω, εάν έχετε πίστιν σαν το μικρό σπόρο του σιναπιού, θα πήτε στο βουνό τούτο" πήγαινε από εδώ εκεί και θα πάη και τίποτε δεν θα είναι για σας αδύνατον.

Ο Θεός είναι αυτός που σε οδηγεί στον πόλεμο κατά των δαιμόνων

Εξ. 14,14 Ο Κυριος θα πολεμήση δια την σωτηρίαν σας. Λοιπόν σταματήσατε τα παράπονα και περιμένετε με πίστιν". Και ο Μωϋσής επεδόθη εις θερμήν προσευχήν προς τον Κυριον.

Ησ. 41,11 Ιδού, θα καταισχυνθούν και θα εντραπούν όλοι οι εχθροί σου" θα είναι, ως εάν δεν υπάρχουν, και θα καταστραφούν όλοι οι αντίδικοί σου.

Ησ. 41,12 Θα τους αναζήτησης και δεν θα εύρης αυτούς τους ανθρώπους, οι οποίοι με αλλοφροσύνην ήθελαν να σε καταδιώξουν, διότι θα είναι, ως εάν δεν υπήρξαν" δεν θα ευρεθούν εκείνοι, οι οποίοι σε επολέμησαν.

Αποτέλεσμα εικόνας για ΣΑΛΟΜ ΙΣΡΑΗΛ
Ησ. 41,13 Διότι εγώ ο Θεός σου είμαι εκείνος, που σε κρατώ από την δεξιάν σου και σου λέγω"
Μη φοβείσαι.

Ησ. 45,2 Εγώ, ω Κύρε, θα πορευθώ έμπροσθέν σου, θα εξομαλύνω τα όρη, θα συντρίψω θύρας χαλκάς και μοχλούς σιδηρούς θα σπάσω.

Ησ. 52,12 Διότι κάτω από την ιδικήν μου σκέπην και προστασίαν δεν θα αναχωρήσετε ταραγμένοι και πανικόβλητοι, ούτε θα βαδίζετε ωσάν φυγάδες, που σας κυνηγούν. Διότι έμπροσθεν από σας θα προπορεύεται Κυριος ο Θεός σας" ο Θεός του Ισραήλ, ο οποίος και θα σας ακολουθή συναθροίζων σας και καθοδηγών στον δρόμον σας.

Δευτ. 9,3 Θα μάθης όμως σήμερον, ότι Κυριος ο Θεός σου θα προχωρή εμπρός από σέ, ωσάν καταστρεπτικόν πυρ δια τους εχθρούς σου. Αυτός θα τους εξολοθρεύση. Αυτός θα τους τρέψη εις φυγήν από εμπρός σου και ταχέως θα τους καταστρέψη, όπως σου έχει υποσχεθή ο Κυριος

ΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ!!
Την Κυριακή των Βαΐων διαβάζονται επίσης το απαράδεκτο για τους Έλληνες απόσπασμα του Ζαχαρία «εξεγερώ τα τέκνα σου, Σιών, επί τα τέκνα των Ελλήνων» (Ζαχ. θ΄, 9-15), 

ΠΗΓΗ..

https://www.ekklisiaonline.gr/eipan


Η ΜΙΝΩΙΚΗ ΑΣΤΑΡΤΗ ΞΕΚΛΕΙΔΩΝΕΙ ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΔΙΣΚΟΥ ΤΗΣ ΦΑΙΣΤΟΥ!!!

Η Μινωική Αστάρτη «Ξεκλειδώνει» το Μυστικό του Δίσκου της Φαιστού..!

alt


Η θεά του έρωτα, η μινωική Αστάρτη, είναι το πρόσωπο-κλειδί που «ξεκλειδώνει» το μυστήριο του Δίσκου της Φαιστού, σύμφωνα με τον γλωσσολόγο - αρχαιολόγο και συντονιστή του προγράμματος Erasmus + του ΤΕΙ Κρήτης, Γκάρεθ Όουενς.
Μιλώντας στο ΑΠΕ - ΜΠΕ, αποκαλύπτει ότι ύστερα από νεότερα δεδομένα στην έρευνά του, η θεωρία του έχει αλλάξει, κατά τι, σε σχέση με την άποψη που είχε διατυπώσει πριν από έναν περίπου χρόνο και στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος δεν βρίσκεται πια η «έγκυος μητέρα», όπως είχε αρχικά εκτιμήσει, αλλά η «έγκυος θεότητα» που παίρνει μορφή στο πρόσωπο της Αστάρτης, της θεότητας του έρωτα.
«Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι μιλάμε για θρησκευτικό κείμενο. Αυτό προκύπτει από τη σύγκριση που γίνεται με άλλες θρησκευτικές λέξεις, από άλλες επιγραφές από τα ιερά βουνά της Κρήτης και από άλλα κείμενα. Έχουμε λέξεις που είναι ακριβώς οι ίδιες» λέει και προσθέτει: «έχω την υποψία ότι ο Δίσκος της Φαιστού είναι ύμνος προ την Αστάρτη, τη θεότητα του έρωτα. Τέτοιες λέξεις όπως αυτές που αναφέρονται στο δίσκο, βρέθηκαν και με μινωικά τάματα και όπως συμβαίνει και με τα σημερινά τάματα, ο κόσμος κάνει μια προσευχή όταν δυσκολεύεται είτε για θέματα υγείας, είτε για προσωπικά προβλήματα.
Ο άνθρωπος δεν αλλάζει τελικά». Εκτιμά, άλλωστε, ότι η μία πλευρά του Δίσκου της Φαιστού είναι αφιερωμένη στην έγκυο θεότητα και η άλλη στη Μινωική Αστάρτη.

Για τη σημασία του προσώπου αυτού, επισημαίνει ότι η Μινωική Αστάρτη είναι η θεά του έρωτα, του πολέμου και του βουνού και η προέλευσή της εντοπίζεται στην ανατολή.
«Από την αρχαία Μεσοποταμία, που βρίσκεται στη σημερινή Τουρκία, η Αστάρτη πήγε στην Κύπρο και έγινε Αφροδίτη» τονίζει. Αναφορικά με τους συμβολισμούς με τους οποίους συνδέεται, σημειώνει ότι «η Αστάρτη έχει σχέση με τη μητέρα, που είναι κέντρο του σύμπαντος, γιατί χωρίς αυτή δεν υπάρχουμε, γιατί η μητέρα είναι δημιουργία. Έχει επίσης σχέση με το φως, καθώς δεν είναι τυχαίες διαχρονικές αναφορές στο φως, το Πάσχα, τη λαμπρή, τη φανερωμένη, ακόμη και το Φανάρι στην Κωνσταντινούπολη. Ακόμη και η λέξη Φαιστός έχει σχέση με το φως. Κατά την άποψή μου, η πρώτη λέξη στο Δίσκο της Φαιστού σημαίνει φωτεινή θεότητα. Kαι ο πάπυρος του Δερβενίου, τον οποίο είδα πρόσφατα στο αρχαιολογικό μουσείο της Θεσσαλονίκης μιλά για το φως, τη μητέρα και τη σημασία της ζωής».

Ολοκληρώθηκε η ανάγνωση του Δίσκου της Φαιστού σε ποσοστό 90%

alt

Σχετικά με το επίπεδο της έρευνας πάνω στο Δίσκο της Φαιστού, ο Γκάρεθ Όουενς γνωστοποιεί ότι σε συνεργασία με τον καθηγητή της Οξφόρδης Τζον Κόλμαν, (John Coleman), έχει ολοκληρωθεί η ανάγνωσή του σε ποσοστό 90%. «Χάρη στον Μάικλ Βέντρις, (Michael Ventris), ο οποίος έκανε την αποκρυπτογράφηση της γραμμικής Β, του συστήματος γραφής και βρήκε πίσω από εκεί ελληνικά από τη μυκηναϊκή εποχή, μπορούμε να πάμε πιο πίσω, στη Μινωική Κρήτη και να διαβάζουμε τις Μινωικές επιγραφές» τονίζει και διευκρινίζει ότι ανάγνωση δεν σημαίνει αυτονόητα κατανόηση, αλλά φωνητική εκφορά του λόγου με τις φωνητικές αξίες που προέκυψαν από τις αποκρυπτογραφήσεις που έκανε ο Μάικλ Βέντρις.
«Το πρόβλημα πλέον είναι η κατανόηση. Η έρευνα έχει πάει σε άλλο επίπεδο, παραμένει, ωστόσο, μια πρόκληση καθώς ο Δίσκος της Φαιστού είναι η καλύτερη Μινωική επιγραφή που έχει βρεθεί και πάνω της έχει 61 λέξεις, τη στιγμή που η αμέσως μετά καλύτερα σωσμένη επιγραφή έχει μόλις οκτώ λέξεις» λέει και προσθέτει: «πρόκειται για το αίνιγμα της Μινωικής Κρήτης, όμως πιστεύω ότι δεν είναι τόσο αίνιγμα. Το διαβάζουμε, το πλησιάζουμε και τώρα που ολοκληρώσαμε την ανάγνωσή του κατά 90% - γιατί θα ήταν αλαζονικό να πούμε ότι ολοκληρώσαμε την ανάγνωση κατά 100% - προσπαθούμε να πούμε τι σημαίνει».

Ο κ. Όουενς που μιλήσε,στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Καστοριάς, αναφέρθηκε με ενθουσιασμό για τη συνεργασία του με το ΤΕΙ Δυτικής Μακεδονίας.

Σε αυτό το μήκος κύματος, η Διευθύντρια της Εφορείας Αρχαιοτήτων Καστοριάς Ανδρομάχη Σκρέκα, υπογραμμίζει τη σημασία της ανακάλυψης της γραφής από την περίοδο αυτή στην οποία ανήκει ο Δίσκος της Φαιστού και επισημαίνει ότι υπάρχουν αντίστοιχα δείγματα της νεολιθικής περιόδου από την περιοχή της Καστοριάς, με ιδιαίτερα σημαντική την ξύλινη πινακίδα με χαράγματα που βρέθηκε στον νεολιθικό οικισμό του Δισπηλιού και για την οποία ο κ. Όουενς έδειξε ενδιαφέρον.
«Πάνω στην επιφάνειά της υπάρχουν χαραγμένες με αιχμηρό αντικείμενο 9 σειρές με περίεργες γραμμές, κάθετες και οριζόντιες, μεταξύ των οποίων ο αείμνηστος καθηγητής Γεώργιος Χουρμουζιάδης αναγνώρισε κάποιες που θυμίζουν το Δ το - και το Λ. Σύμφωνα με τον ίδιο, πρόκειται για σήματα που αποκαλύπτουν μια κοινωνική διάσταση της νεολιθικής κοινωνίας του Δισπηλιού» αναφέρει η κ. Σκρέκα στο ΑΠΕ - ΜΠΕ και σχολιάζει ότι η πινακίδα αυτή παραμένει μυστήριο.
Από τις αναφορές του ελληνοβρετανού γλωσσολόγου δεν λείπει και η Ελλάδα, καθώς τονίζει ότι το δυνατό της χαρτί είναι ο πολιτισμός και ο άνθρωπος. «Η κρίση δεν είναι μόνο αρνητική. Εκεί φαίνεται ποιος είναι πραγματικά ο φίλος. Και η Ελλάδα μπορεί να πάει πολύ μπροστά αν υπάρχει συνεργασία» τονίζει.
ΠΗΓΗ"http://www.diadrastika.com/

ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΠΡΟΥΣΑ ΤΑΦΙΚΟΙ ΘΑΛΑΜΟΙ ΜΕ ΑΝΑΓΛΥΦΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΡΩΤΑ!!ΦΩΤΟ

φωτογραφία: yenisafak.com

Τρεις αρχαίοι ταφικοί θάλαμοι της Ύστερης Αρχαιότητας ανακαλύφθηκαν σε ελαιώνα στην δυτική επαρχία της Τουρκίας την Προύσα. 

Οι ειδικοί εικάζουν ότι η περιοχή ήταν νεκρόπολις, ένα μεγάλο, αρχαίο νεκροταφείο με περίτεχνους ταφικούς θαλάμους.

Ο ελαιώνας είχε δεχθεί «επιδρομή» από αρχαιοκάπηλους, κυνηγούς θησαυρών οι οποίοι είχαν βρει νωρίτερα έναν τάφο και στην προσπάθειά τους να τον ξεθάψουν, κατέστρεψαν το κάλυμμά του, ενδεχομένως σε αναζήτηση χρυσού και άλλων πολύτιμων αντικειμένων που νόμιζαν ότι υπήρχαν μέσα.

Το κάλυμμα των σαρκοφάγων, βάρους 7 τόννων, φέρει μοναδικά ανάγλυφα του θεού Έρωτα μέσα σε λουλούδια λωτού και αναπαραστάσεις με κεφάλια λιονταριών.

alt

φωτογραφία: Hurriyet

alt

Εντός των επομένων ημερών αναμένεται ομάδα ειδικών αρχαιολόγων από την Άγκυρα προκειμένου να ξεκινήσουν οι ανασκαφές.

Τον περασμένο Σεπτέμβριο, αστυνομικοί στη διάρκεια έρευνας για ένα κλεμμένο φορτηγό ανακάλυψαν μία σαρκοφάγο της Ύστερης Αρχαιότητας στον ίδιο ελαιώνα.

Επίσης, μία άλλη σαρκοφάγος που ανήκε σε μία βασίλισσα ανακαλύφθηκε στην ίδια περιοχή το 2015. Και αυτή ανήκε στην Ύστερη Αρχαιότητα και ζύγιζε 7 τόννους. Και αυτή όμως είχε συληθεί από αρχαιοκάπηλους.

alt

φωτογραφία: Sabah

Η περιοχή όπου ανακαλύφθηκαν οι τάφοι είναι η αρχαία Βιθυνία, ρωμαϊκή επαρχία από τον τέταρτο ΠΡΙΝ αιώνα. Οι ταφικοί θάλαμοι είχαν επίσης απεικονίσεις μυθολογικών προσώπων, όπως του Έλληνα θεού Ερωτα, του Ηρακλή και της Μέδουσας.
 
(ΑΠΕ-ΜΠΕ, Πηγές:Hurriyet, Sabah)


Ο ΠΑΡΘΕΝΩΝΑΣ Ο ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΑΘΗΝΑΣ ΨΗΦΙΣΤΗΚΕ ΤΟ ΠΙΟ ΩΡΑΙΟ ΚΤΙΡΙΟ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ!!

O Παρθενώνας το πιο όμορφο κτίριο στον κόσμο, σύμφωνα με τους αρχιτέκτονες
Η Ακρόπολη  το μοναδικό αυτό μνημείο ψηφίστηκε από τους αρχιτέκτονες ως το πιο όμορφο κτίριο του κόσμου σε δημοσκόπηση που διενήργησε το αμερικανικό Businessinsider.

Όπως τα έργα ζωγραφικής και τα γλυπτά, έτσι και τα κτίρια μπορούν να θεωρηθούν έργα τέχνης. Με αυτό το σκεπτικό το Businessinsider απευθύνθηκε σε αρχιτέκτονες για να αναδείξουν τα κτίρια που έφεραν την επανάσταση στο αρχιτεκτονικό ντιζάιν, εκείνα που τους ενέπνευσαν να ακολουθήσουν το επάγγελμα αυτό ή εκείνα που απλώς θεωρούν εκπληκτικά.

Δείτε τα 22 εξ αυτών από όλο τον κόσμο...

1. Παρθενώνας, Ελλάδα

The Parthenon in Athens, Greece.

Είναι η τελειότερη όμορφη αρχιτεκτονική φόρμα. Ο δωρικός ρυθμός, η χρήση έντασης ώστε οι στύλοι να μην φαίνονται ψιλόλιγνοι από απόσταση, η τοποθεσία στην κορυφή του λόφου, όλα αυτά αποτελούν τις βάσεις της σύγχρονης αρχιτεκτονικής.

2. Το Εθνικό Κογκρέσο της Βραζιλίας στην Μπραζίλια

The National Congress of Brazil in Brasνlia.

Κτισμένο σε σχήμα αεροσκάφους, το Εθνικό Κογκρέσο της Βραζιλίας στη Μπραζίλια σχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα Oscar Niemeyer.

3. Το Μουσείο Τέχνης στο Σάο Πάολο, Βραζιλία

The Sγo Paulo Museum of Art in Sγo Paulo, Brazil.

Σχεδιάστηκε το 1968 και κατασκευάστηκε από τσιμέντο και γυαλί. Το βασικό τμήμα κρέμεται από 2 δέσμες και αγγίζει τις κολώνες στις πλευρές.

4. Η Αυτοκρατορική Πόλη ή Απαγορευμένη Πόλη, πόλη/ ανάκτορο των αυτοκρατόρων της Κίνας

The Forbidden City temple in Beijing, China.

Διαθέτει εκπληκτική κλίμακα και διαχρονικότητα ντιζάιν, περίπλοκη κατασκευή αλλά απλές φόρμες. Είναι μια ζωντανή χρονοκάψουλα ενός ολόκληρου πολιτισμού.

5. Το κτίριο Καινοτομίας, Επιστήμης και Τεχνολογίας στο Πολυτεχνείο της Φλόριντα στο Lakeland

The Innovation, Science, and Technology building at Florida Polytechnic University in Lakeland.

Είναι πρότζεκτ του Santiago Calatrava και ξεχωρίζει, καθώς αρχιτέκτονες ομολόγησαν μια πραγματική σύνδεση με αυτό.

6. Το Hubertus House στο Άμστερνταμ

The Hubertus House in Amsterdam, Netherlands.

Για ένα ίδρυμα που φιλοξενούσε απροστάτευτες ανύπαντρες μητέρες, το κτίριο είναι ιδιαίτερα παιχνιδιάρικο και αξιοπρόσεκτο. Είναι ένα πολύχρωμο σύγχρονο πρότζεκτ από ατσάλι, γυαλί και τσιμέντο και σέβεται το παραδοσιακό ύφος της γειτονιάς στην οποία βρίσκεται.

7. Empire State στη Νέα Υόρκη

The Empire State Building in New York, New York.

Έχει αποτελέσει το λόγο που κάποιοι αρχιτέκτονες ακολούθησαν το επάγγελμα. Η κεραία δίνει επιπλέον λαμπρότητα στο κτίριο... προσφέροντας καλύτερο σήμα σε εκατομμύρια ανθρώπους παράλληλα.

8. Το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Niterσi (MAC) στο Ρίο ντε Τζανέιρο, Βραζιλία

The Niterσi Contemporary Art Museum (MAC) in Rio de Janeiro, Brazil

Κρέμεται επάνω από το νερό, μια απλή συλλογή από γραμμές και κυρτώσεις εμπνευσμένες από τα λουλούδια που φύονται στην περιοχή του Ριο ντε Τζανέιρο.

9. Η Εκκλησία του Φωτός στην Οσάκα της Ιαπωνίας

The Church of the Light in Osaka, Japan.

Ο αρχιτέκτονας Tadao Ando μπορεί να δημιουργήσει όμορφους χώρους που ενσωματώνουν παρουσία μονολιθισμού, ευρύχωρες και απλές φόρμες με ενδιαφέρον στο παιχνίδι του φωτός το οποίο εμφανίζεται να εναλλάσσεται κατά τη διάρκεια της ημέρας.

10. Το Κέντρο Επιχειρήσεων στο Πανεπιστήμιο East Anglia στο Norwich, Ηνωμένο Βασίλειο

The Enterprise Centre at the University of East Anglia in Norwich, UK.

Το κέντρο είναι ένα μείγμα εξαιρετικής αρχικτεκτονικής και βιώσιμου ντιζάιν. Βρίσκεται σε μια πανεπιστημιούπολη με κτίρια που στην εποχή τους προσπάθησαν να ξεπεράσουν τα όρια.

11. Casa Mila στη Βαρκελώνη, Ισπανία

Casa Mila in Barcelona, Spain.

12. Το Μουσείο Kimbell Art στο Fort Worth του Τέξας

The Kimbell Art Museum in Fort Worth, Texas.

13. Το Fallingwater στο Mill Run, Πενσυλβάνια

Fallingwater in Mill Run, Pennsylvania.

14. Το Ίδρυμα Μουσείο Barnes στη Φιλαδέλφεια, Πενσυλβανία

The Barnes Foundation Museum in Philadelphia, Pennsylvania.

15. Notre Dame du Haut στο Ronchamp, Γαλλία

Notre Dame du Haut in Ronchamp, France.

16. Η Βιβλιοθήκη Sainte-Geneviθve στο Παρίσι, Γαλλία

The Bibliothθque Sainte-Geneviθve in Paris, France.

17. Το Ινστιτούτου Salk για Σπουδές Βιολογίας στο La Jolla, Καλιφόρνια

The Salk Institute for Biological Studies in La Jolla, California.

18. Η κατοικία Sheats Goldstein στο Λος Άντζελες, Καλιφόρνια

The Sheats Goldstein residence in Los Angeles, California.

19. Το Flight Center TWA στο αεροδρόμιο JFK στην Τζαμάικα, Νέα Υόρκη

The TWA Flight Center at JFK Airport in Jamaica, New York.

20. Casa Malaparte στο Κάπρι της Ιταλίας

Casa Malaparte in Capri, Italy.

21. Το MIT Chapel στο Κέιμπριτζ της Μασαχουσέτης

The MIT Chapel in Cambridge, Massachusetts.

22. Κτίριο της Lloyd στο Λονδίνο

The Lloyd's Building in London.


ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΒΙΑΣΜΟ ΑΝΗΛΙΚΩΝ ΚΟΡΙΤΣΙΩΝ ΚΑΙ ΑΓΟΡΙΩΝ!!

Σερβική Ορθόδοξος Επίσκοπος Vasilije Kacavenda εμπλέκεται σε ένα σκάνδαλο σεξ υποτίθεται ότι αφορούν όργια και το βιασμό των ανήλικων αγοριών και κοριτσιών.

Σερβος Ορθόδοξος Επίσκοπος Vasilije Kacavenda εμπλέκεται σε ένα σκάνδαλο σεξ υποτίθεται ότι αφορούν όργια και το βιασμό των ανήλικων αγοριών και κοριτσιών.

Αποτέλεσμα εικόνας για Ορθόδοξος Επίσκοπος Vasilije Kacavenda
ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ

ΒΕΛΙΓΡΑΔΙ - Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει εγκρίνει την παραίτηση ενός ισχυρού κληρικού εν μέσω ισχυρισμών σεξ σκάνδαλο που κορυφώθηκε αυτή την εβδομάδα με τη δημοσίευση ενός γραφικού βίντεο που εμφανίζεται για να δείξει τον ασχολούνται με τη σεξουαλική δραστηριότητα με τους νέους άνδρες.
 

Vasilije Kacavenda, ο επίσκοπος της Τούζλα και Ζβόρνικ στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, υποχώρησε από γραφειακά καθήκοντα του μήνες πριν, όπως ισχυρισμούς τοποθετημένα ότι είχε χρησιμοποιήσει τη θέση του για πολλά χρόνια στο στάδιο συχνές όργια και ο βιασμός ανήλικα αγόρια και κορίτσια. 
Όμως, η απόφαση του Απριλίου 22, από την Ιερά Σύνοδο να αποδεχθεί την παραίτησή του φαίνεται να είναι η πρώτη απόδειξη της αυξανόμενης ανησυχίας της εκκλησίας με τη συντριβή του μακάβριος κατηγορίες που φαίνονται καλύτερα προσαρμοσμένες στο δικαστήριο του Καλιγούλα από μια ορθόδοξη επισκοπή. 
Bojan Γιοβάνοβιτς, ένας πρώην θεολογική φοιτητής στη Μπιελίνα, η έδρα της επισκοπής Kacavenda, λέει ο ίδιος παρατήρησε πολλές όργια που διοργανώθηκε από το 74-year-old επίσκοπος και παρακολούθησαν από τους συναδέλφους κληρικούς και επιφανείς επιχειρηματίες. 
Γιοβάνοβιτς λέει Kacavenda προσωπικά έκκληση προς αυτόν να παράσχει τα μικρά παιδιά για σεξουαλικούς σκοπούς και συχνά καλείται υψηλόβαθμους αξιωματούχους εκκλησία για να οργανώσουν την ερωτική της ζωή με μικρά θεολογική φοιτητές. 
Σχετική εικόνα

"Προσπάθησαν πολλές φορές να με βάλει σε μια κατάσταση συμβιβαστική τον εαυτό μου ή να με τραβήξει στον κύκλο τους», λέει ο Γιοβάνοβιτς. «[Ο επίσκοπος] πρότεινε, επίσης, ότι θα πρέπει να χρησιμοποιούν το σχολείο όπου ήμουν διδασκαλία της επιστήμης για να τον φέρει τα παιδιά μέχρι την ηλικία των 10, αλλά φυσικά αρνήθηκα. Ήμουν επίσης ένας μάρτυρας, όταν ηγουμένους από άλλες μονές θα φέρει τους μαθητές θεολογία που θα περάσουν τη νύχτα με τον επίσκοπο. 
"Ένα πρωί, ένας από αυτούς μου τηλεφώνησε και μου ζήτησε να ξεκλειδώσει το δωμάτιο του επισκόπου έτσι θα μπορούσε να πάρει τα πράγματά του. Είπα," Ποια είναι τα πράγματα σας κάνουν στο δωμάτιο του επισκόπου; » Μου είπε: «Έλα, δεν είναι όπως δεν ξέρεις. Μην προσποιούνται ότι είναι ηλίθιο." 
Silent Υπακοή 
Τέτοια ανέκδοτες αξιώσεις είχε περιδινείται για χρόνια γύρω Kacavenda, ο οποίος είχε ήδη επιστήσει τη δημόσια οργή για του πλούσιο, επιχρυσωμένο τρόπο ζωής και διαβόητη δεσμούς του πολέμου στο Σερβοβόσνιο ηγέτη εν καιρώ πολέμου Ράντοβαν Κάραζιτς και ο στρατιωτικός αρχηγός Ράτκο Μλάντιτς. 
Επίσκοπος Kacavenda ποζάρει με στριπτιζέζ Βελιγράδι Dejan Nestorovic
Αρκετοί άνθρωποι είχαν ήδη βγήκε μπροστά με κατηγορίες εναντίον του επισκόπου, συμπεριλαμβανομένου ενός Βόσνιοι Μουσουλμάνοι κορίτσι που είπε Kacavenda είχε την ανάγκασε να ασπαστούν το Χριστιανισμό και στη συνέχεια την βίασε όταν ήταν 16. 
Το 2010, οι φήμες πήξει όταν εμφανίστηκε μια φωτογραφία που δείχνει τον επίσκοπο θέτουν ανεπίσημα δίπλα σε ένα πολύ γνωστό stripper Βελιγραδίου, Ντέγιαν Nestorovic, ο οποίος παραδέχθηκε για να έχουν μια προσωπική σχέση με Kacavenda. 
Αλλά μια κουλτούρα σιωπηλή υπακοή μέσα στην εκκλησία φυλάσσονται ισχυρά αποδεικτικά στοιχεία στο σύντομο ανεφοδιασμό, έως ότου η σερβική εφημερίδα «Blic» ανέφερε ότι είχε δει πορνογραφικό βίντεο που εμφανίστηκε για να δείξει Kacavenda που ασχολούνται με το στοματικό σεξ και άλλες σεξουαλικές δραστηριότητες με τους νέους άνδρες σε διάφορες τοποθεσίες. Σύντομη, R-rated κλιπ από το βίντεο έχουν έκτοτε δημοσιευθεί στο διαδίκτυο από μια ποικιλία από δικτυακούς τόπους ειδήσεων.) 

Σχετική εικόνα

Kacavenda, τώρα καθαιρεθεί, μπορεί να αντιμετωπίσει πολλές κατηγορίες στο δικαστήριο. Ντούσκο Τόμιτς, ένας δικηγόρος στη Μπιελίνα, λέει ότι έχει συλλέξει στοιχεία από πολλά άτομα που ισχυρίζονται ότι έχουν κακοποιηθεί σεξουαλικά από τον επίσκοπο. 
Αυτές περιλαμβάνουν δύο ιερείς, καθώς και τη μητέρα και τους παππούδες του Μίλιτς Blazanovic, ένας φοιτητής θεολογίας που ως ένα 16-year-old φέρεται να απέρριψε προκαταβολές από Kacavenda και αργότερα πέθανε κάτω από μυστηριώδεις συνθήκες σε ένα απομονωμένο μοναστήρι. 
«Στο μεγάλο πρόβλημα» 
Τόμιτς, αντιδρώντας στην απόφαση 22 Απριλίου, αναφέρει ότι η απόφαση θα πρέπει να στείλει μια προειδοποίηση προς Kacavenda και άλλα μέλη της εκκλησίας και των κυβερνητικών ελίτ ότι κανείς δεν είναι υπεράνω κριτικής. 
«Όταν διάβασα όλα τα στοιχεία και όλες τις εκθέσεις από διαφορετικούς ανθρώπους ότι γίνεται κατάχρηση, από τους ανθρώπους στους οποίους έκανε πολύ κακό, είμαι σοκαρισμένος ως ορθόδοξος πιστός και ως ανθρώπινο ον ότι αυτό το είδος του ατόμου εξακολουθεί να είναι παρούσα στο δημόσιο τη ζωή, "λέει ο Τόμιτς." Kacavenda έγινε πολιτικός. Και ας μην ξεχνάμε ότι αυτός είναι ένας στρατηγός του Στρατού της Σερβίας. Ας μην ξεχνάμε ότι αυτός είναι ένας στενός φίλος του [Σερβικής Δημοκρατίας Πρόεδρο Μίλοραντ] Ντόντικ και πολλοί σημαίνοντες επιχειρηματίες και επιχειρηματίες. Όλοι τους είναι σε μεγάλο πρόβλημα τώρα. " 

Επίσκοπος Kacavenda ποζάρει με στριπτιζέζ Βελιγράδι Dejan Nestorovic


ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ(ΤΗΣ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΣ):ΕΝΑ ΞΕΧΑΣΜΕΝΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ

alt


ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΑΡΘΡΟ 
Ερώτηση που έχει ως θέμα ότι «ανεκπλήρωτο παραμένει το τάμα του Έθνους περί ανεγέρσεως Ιερού Ναού του Εβραίου στην Αθήνα», κατέθεσαν 18 βουλευτές - 16 της ΝΔ, ο Δημήτρης Καμμένος (ΑΝΕΛ) και ο Νίκος Νικολόπουλος (Ανεξάρτητος) - απευθυνόμενοι στους υπουργούς, Παιδείας Έρευνας και Θρησκευμάτων ΚώσταΓαβρόγλου, Πολιτισμού και Αθλητισμού, Λυδία Κονιόρδου και Επικρατείας Δημήτρη Τζανακόπουλο. Σχετική ερώτηση είχε καταθέσει στο παρελθόν και συγκεκριμένα το 2013 η Χρυσή Αυγή. Στις 14 Δεκεμβρίου 1968 ο Παπαδόπουλος εξήγγειλε την ανέγερση ενός μνημειώδους ναού του Σωτήρος στα Τουρκοβούνια -ως εκπλήρωση, υποτίθεται, της σχετικής υπόσχεσης της Δ΄ Εθνοσυνέλευσης του 1829 προς το Θεό σε περίπτωση απελευθέρωσης της Ελλάδας.ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΥΓΗ-ΝΔ ΠΟΛΛΑ ΤΟΥΣ ΕΝΩΝΟΥΝ ΕΛΑΧΙΣΤΑ ΤΟΥΣ ΧΩΡΙΖΟΥΝ!! 

Το έργο εγκρίθηκε στις 5.1.69 σε κοινή συνεδρίαση υπουργικού συμβουλίου και αρχιεπισκόπου. Για την επίβλεψή του συστήθηκε το Μάιο μια «Ανώτατη Επιτροπή» με πρόεδρο τον ίδιο τον Γ. Παπαδόπουλο και μέλη τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, τους υπουργούς Εσωτερικών Στ. Πατττακό, Συντονισμού Ν. Μακαρέζο, Παιδείας Θ. Παπακωνσταντίνου, Δημ. Εργων Κ.Παπαδημητρίου και τον υφυπουργό Προεδρίας Κ. Βοβολίνη. Ένα δεύτερο σώμα, το «Γνωμοδοτικό Συμβούλιο», αποτελούνταν από τον πρόεδρο της Ακαδημίας, τους πρυτάνεις του Πανεπιστημίου και του ΕΜΠ, το δήμαρχο Αθηναίων, το Γενικό Διευθυντή Αρχαιοτήτων και τον κοσμήτορα της Αρχιτεκτονικής. 

Η επιστημονική κοινότητα των 1.857 Ελλήνων αρχιτεκτόνων δεν φάνηκε πάντως να δείχνει τον ίδιο ενθουσιασμό. Τρεις διαδοχικοί διαγωνισμοί «προσχεδίων» και «ιδεών» μεταξύ 1970 και 1973 κατέληξαν σε φιάσκο: παρά τα τεράστια «βραβεία» που τους συνόδευαν (από 300.000 μέχρι 5.000.000 δραχμές, όταν ο μέσος μισθός του ιδιωτικού τομέα ήταν γύρω στις 4.000 δραχμές), οι προτάσεις που υποβλήθηκαν ήταν αντίστοχια 7, 35 και 31. Τελικά και οι τρεις διαγωνισμοί κηρύχθηκαν άγονοι.

Τον Ιούνιο του 1969 ανακοινώθηκε η σύσταση «Ειδικού Ταμείου» για την οικονομική διαχείριση του «τάματος». Σύμφωνα με τον τελικό απολογισμό του που δημοσιεύθηκε μετά την ανατροπή του Παπαδόπουλου («Εστία» 19.1.1974), το «Ταμείο» εισέπραξε συνολικά 453.300.000 δρχ: 45,5 εκατομμύρια ως επιχορήγηση απ' τον τακτικό προϋπολογισμό, 180 εκατομμύρια από «δωρεές, εισφορές, κλπ» και 230 εκατομμύρια σε δάνεια.
Ένα μέρος των «εισφορών» ήταν επίσης δημόσιο χρήμα (η Αγροτική Τράπεζα «πρόσφερε» π.χ. 10 εκατομμύρια), ενώ το υπόλοιπο προήλθε από το υστέρημα του φιλοχρίστου και φιλοθεάμονος κοινού - όπως ο συνταξιούχος δημόσιος υπάλληλος που θυσίασε στο «Τάμα» ολόκληρο το εφάπαξ του (109.455 δρχ), εισπράττοντας «τα συγχαρητήρια του πρωθυπουργού δια του υπουργού Προεδρίας» («Νέα» 31.12.6Cool.

Σύμφωνα ωστόσο με τον ίδιο απολογισμό, το 90% των εσόδων είχε ήδη καταναλωθεί σε απαλλοτριώσεις, «δαπάνες μελετών», προπαρασκευαστικά έργα και «δαπάνες διοικήσεως και λειτουργίας»!
«Φαίνεται ότι ο Ναός του Σωτήρος, που πρόκειται να ανεγερθή πάνω στα Τουρκοβούνια, θα είναι απ' τους πιο θαυματουργούς στη χώρα μας», σχολίαζαν τις επόμενες μέρες τα «Νέα» (26.1.74). «Γιατί, πριν ακόμα κτισθή, πριν καν γίνουν τα σχέδια για την κατασκευή του, δαπανήθηκαν -λες από θαύμα- τα 406 εκατομμύρια δραχμές από τα 453 εκατομμύρια που είχαν τελικά συγκεντρωθεί. Πάντως κι οι πιο ολιγόπιστοι θαύμασαν το γεγονός ότι με εντελώς κανονικό τρόπο αναλώθηκε ολόκληρο το τεράστιο αυτό ποσόν για ένα έργο του οποίου ακόμα δεν κατάφεραν οι υπεύθυνοι να έχουν ούτε το σχέδιο. [ ...] Αφού λεφτά δεν υπάρχουν πιά, αφού ούτε καν τα σχέδια του ναού δεν έχουν γίνει ακόμη, η υπόθεση αυτή θα πρέπει να λήξη εδώ και όλοι θα φροντίσουμε να ξεχασθή»
.