APOLLONIOS  GIA TO BLOG ..jpg
apollonios on livestream.com. Broadcast Live Free

Απαραδε.jpg

Bookmark and ShareΕίμαι Έλλην, ως εκ τούτου δεν δύναμαι να είμαι Χριστιανός! Απολλώνιος
Είμαι χριστιανός, ως εκ τούτου δεν δύναμαι να είμαι Έλλην!» Γεννάδιος Σχολάριος


ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ: ΑΠΟΛΛΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ


Κορνήλιος Καστοριάδης: Η ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ!!!

Δεν υπάρχουν σήμερα Έλληνες σαν τον Κορνήλιο Καστοριάδη τον Καζαντζάκη τον Περικλή Γιαννόπουλο και τόσους άλλους, η άλλοτε ιερή γη των Ελλήνων κατοικείται από πούστηδες ,πόρνες πολυτελείας ,ανίκανους πολιτικούς και θεοκράτες ρασοφόρους!!!Ο σημερινός Ελληνόφωνος κάτοικος της Ελλάδος είναι πολλά πνευματικά επίπεδα κάτω από τα συμπαθή τετράποδα!!

alt
« ...Τα κεντρικά στοιχεία του Ελληνικού δρά΅ατος είναι, από τη ΅ια ΅εριά, η τριπλή αναφορά που περιέχει για ΅ας η παράδοση: αναφορά στους αρχαίους Έλληνες, αναφορά στο Βυζάντιο, αναφορά στην λαϊκή ζωή και κουλτούρα, όπως αυτή δη΅ιουργήθηκε στους τελευταίους αιώνες του Βυζαντίου και κάτω από την Τουρκοκρατία. Από την άλλη ΅εριά, η αντιφατική και, θα ΅πορούσε να πει κανείς, ψυχοπαθολογική σχέση ΅ας ΅ε τον δυτικοευρωπαϊκό πολιτισ΅ό, που περιπλέκεται ακό΅α περισσότερο από το γεγονός ότι ο πολιτισ΅ός αυτός έχει ΅πει εδώ και δεκαετίες σε ΅ία φάση έντονης κρίσης και υποβόσκουσας αποσύνθεσης.
Η διπλή και ταυτόχρονη αναφορά στην αρχαία Ελλάδα και στο Βυζάντιο, που αποτέλεσε το επίση΅ο «πιστεύω» του νεοελληνικού κράτους και του πολιτιστικού κατεστη΅ένου της χώρας, οδήγησε και οδηγεί σε αδιέξοδο, κατά πρώτο και κύριο λόγο διότι οι δυο αυθεντίες που επικαλείται βρίσκονται σε δια΅ετρική αντίθεση ΅εταξύ τους. Ο αρχαίος ελληνικός πολιτισ΅ός είναι πολιτισ΅ός ελευθερίας και αυτονο΅ίας, που εκφράζεται στο πολιτικό επίπεδο στην πολιτεία ελεύθερων πολιτών που συλλογικά αυτοκυβερνώνται και στο πνευ΅ατικό επίπεδο ΅ε την ακατάπαυστη επαναστατική ανανέωση και αναζήτηση. Ο βυζαντινός πολιτισ΅ός από την άλλη, είναι πολιτισ΅ός θεοκρατικής ετερονο΅ίας, αυτοκρατορικού αυταρχισ΅ού και πνευ΅ατικού δογ΅ατισ΅ού. Στο Βυζάντιο δεν υπάρχουν πολίτες, αλλά υπήκοοι του αυτοκράτορα, ούτε στοχαστές, ΅όνο σχολιαστές ιερών κει΅ένων.
Η προσπάθεια συνδυασ΅ού και συ΅φιλίωσης αυτών των δύο αυθεντιών λοιπόν, δεν ΅πορούσε παρά να νεκρώσει κάθε δη΅ιουργική προσπάθεια και να οδηγήσει σε ένα στείρο σχολαστικισ΅ό, όπως αυτός που χαρακτήριζε το πνευ΅ατικό κατεστη΅ένο της χώρας επί ενά΅ισυ σχεδόν αιώνα ΅ετά την ανεξαρτησία και που επαναλά΅βανε τα χειρότερα ΅ι΅ητικά στοιχεία του Βυζαντίου. Καθ' όσο ξέρω, εί΅αστε ο ΅όνος λαός ΅ε ΅εγάλο πολιτιστικό παρελθόν που πρόσφερε στον κόσ΅ο το γελοίο και θλιβερό θέα΅α προσπάθειας τεχνητής επαναφοράς της γλώσσας που ΅ιλιόταν πριν από 25 αιώνες. Ούτε οι Ιταλοί προσπάθησαν να ξαναζωντανέψουν τα λατινικά, ούτε οι Ινδοί τα σανσκριτικά. Και είναι εξίσου χαρακτηριστικό ότι ενώ η υτική Ευρώπη, στους δυο περασ΅ένους αιώνες εγέννησε δεκάδες λα΅προύς ελληνιστές, ΅όνο τρία ονό΅ατα έχου΅ε που ΅πορούν να σταθούν αχνά στο ίδιο επίπεδο ΅ε αυτούς: Τον Κοραή, τον Βερναρδάκη και τον Συκουτρή -τον οποίο Συκουτρή οδήγησε χαρακτηριστικά σε αυτοκτονία ο φθόνος και το ΅ίσος των κηφήνων τού εν Αθήνησι Πανεπιστη΅ίου. Περηφανευό΅αστε ότι εί΅αστε απόγονοι των αρχαίων, αλλά για να ΅άθου΅ε τι έλεγαν και τι ήταν οι αρχαίοι πρέπει να προσφύγου΅ε σε ξένες εκδόσεις και σε ξένες ΅ελέτες.
Αυτή η ίδια στάση έκανε ασφαλώς επίσης αδύνατη τη γονι΅οποίηση της λαϊκής παράδοσης και την ΅εταφορά της στο χώρο της έντεχνης παιδείας, ΅ε ε΅φατική εξαίρεση την ποίηση. Αρκεί να σκεφθεί κανείς ότι ο τεράστιος ΅ουσικός πλούτος της λαϊκής ΅ουσικής σε ΅ελωδίες, ρυθ΅ούς, κλί΅ακες και όργανα, έ΅εινε νεκρός στα χέρια των νεοελλήνων συνθετών, όπως έ΅εινε άχρηστος και ο αρχιτεκτονικός και διακοσ΅ητικός πλούτος της λαϊκής παράδοσης.
Τέλος, αυτή η αναφορά στα δύο ΅εγάλα παρελθόντα, ΅ε τον αποστειρωτικό τρόπο που ετέθη, είναι στη ρίζα της σχιζοφρενικής ΅ας σχέσης ΅ε τον δυτικοευρωπαϊκό πολιτισ΅ό, του συνδυασ΅ού ενός κακο΅οιριασ΅ένου αισθή΅ατος κατωτερότητας και ΅ιας ψωροπερήφανης και αστήρικτης αυθάδειας. Έτσι παίρνου΅ε από τους ξένους τις BMW, τις τηλεοράσεις, τα κατεψυγ΅ένα, κλπ, κλπ, χωρίς να ΅ιλήσω για τα πακέτα Ντελόρ, και τους βρίζου΅ε για την υποδούλωσή τους στην τεχνική και στον ορθολογισ΅ό τους. Πράγ΅ατα που η ύση βέβαια δεν περί΅ενε τους νεοφώτιστους ελληνοορθόδοξους για να τα κριτικάρει και να τα καταγγείλει η ίδια, και που δεν απαλείφονται ΅ε ΅ια ετήσια εκδρο΅ή στο Άγιο Όρος».
(Κορνήλιος Καστοριάδης, ιάλεξη στον Τριπότα΅ο Τήνου στις 20 Aυγούστου 1994)


ΑΝΔΡΕΙΑΣ ΗΘΟΣ- ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ: Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ Η ΠΟΡΝΗ ΡΩΜΙΩΣΥΝΗ!

alt
Αποσπάσματα από τον Επιτάφιο λόγο που εκφώνησε ο Περικλής
στην Αθήνα, για τους πρώτους νεκρούς του Πελοποννησιακού Πολέμου (-431, -404). Θουκυδίδου Ιστορία Β'. Έκδοση- απόδοση "ΚΑΚΤΟΣ"
ΛΟΓΙΑ ΣΤΙΒΑΡΑ ΚΑΙ ΜΕΣΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΔΡΕΙΑ, ΤΗΝ ΦΙΛΟΠΑΤΡΙΑ, ΤΟ ΟΜΑΔΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ, ΤΗΝ ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗ ΤΙΜΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ, ΤΟ ΑΙΣΘΗΜΑ ΥΠΕΡΟΧΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ, ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΘΥΣΙΑΣ ΥΠΕΡ ΑΝΩΤΕΡΩΝ ΑΓΑΘΩΝ ΚΑΙ ΙΔΑΝΙΚΩΝ, ΤΗΣ ΑΥΤΑΠΑΡΝΗΣΗΣ ΧΑΡΙΝ ΤΗΣ ΟΜΑΔΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΗΣ ΚΑΘΕΤΙ ΜΙΚΡΟΥ, ΜΙΖΕΡΟΥ ΚΑΙ ΑΝΟΥΣΙΟΥ "ΑΓΑΘΟΥ" ΚΑΙ ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΗΣ.
Παρακολουθήστε το βίντεο και συγκρίνετε την εικόνα της Ελλάδας και των Ελλήνων του σήμερα σε σχέση με την λαμπρή και καθαρή εικόνα, την αλήθεια και το αγέρωχο πνεύμα των Αρχαίων Ελλήνων
ΡΩΜΙΟ.jpg
Παρακολουθήστε το βίντεο και συγκρίνετε την εικόνα της Ελλάδας και των Ελλήνων του σήμερα σε σχέση με την λαμπρή και καθαρή εικόνα, την αλήθεια και το αγέρωχο πνεύμα των Αρχαίων Ελλήνων.

ΠΗΓΗ ΕΝΝΕΑ ΕΤΗ ΦΩΤΟΣ 


Η ΑΟΡΑΤΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΞΑΝΑΧΤΥΠΗΣΕ!!ΑΦΟΔΕΥΣΑΝ ΠΑΝΩ ΣΕ ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΟΥ ΝΑΖΩΡΑΙΟΥ!!

Φρικαλέο! Ιερόσυλοι "χτύπησαν" και στον Αφέντη Χριστό, αφοδεύοντας πάνω σε ιερές εικόνες! (ΦΩΤΟ)
ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΛΑΒΩ ΤΥΧΟΝ ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΘΝΙΚΟΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΝ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΘΛΙΟΤΗΤΑ!!

Πριν καλά καλά στεγνώσει το μελάνι και κοπάσουν οι αντιδράσεις για τη βεβήλωση των εικόνων στην εκκλησία της Ανάληψης στην θέση "Χριστού" στην Νίδα λίγες δεκάδες μέτρα μακριά από το σπήλαιο του Ιδαίου Άντρου, όπως είχε γράψει το Cretalive, άγνωστοι δράστες ιερόσυλοι επανέλαβαν το φρικιαστικό τους έργο, αφοδεύοντας σύμφωνα με τις πληροφορίες σε δύο  εικόνες του Ναωραίου!!!

Αυτή τη φορά, βέβαια, όπως φαίνεται και στις φωτογραφίες που έστειλε στο cretalive αναγνώστης , το μέγεθος της βεβήλωσης είναι μικρότερο από ότι στην προηγούμενη περίπτωση, οπωσδήποτε όμως η αηδία και η αγανάκτηση δεν περιγράφονται!

Μπροστά στο αποκρουστικό θέαμα βρέθηκε νωρίς το μεσημέρι, τυχαία, ένας πολίτης και σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, ενημερώθηκαν αμέσως ο Αρχανιώτης παπάς και η αστυνομία που έσπευσε αμέσως στο σημείο! 

alt

alt

alt


ΖΕΥΣ Ο ΘΕΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.ΤΙ ΛΕΕΙ Ο ΠΛΗΘΩΝ ΓΕΩΡΓΙΟΣ.ΓΕΜΙΣΤΟΣ!!ΥΜΝΟΣ ΔΙΟΣ.

Δ30.jpg

Στον ίδιο τον Άνθρωπο, ο Πλήθων, σύμφωνα με την κλασσική πλατωνική αντίληψη, διακρίνει ψυχή αθάνατη και σώμα θνητό, που και τα δυο όμως έχουν την αιτία τους στο Θεό. Η αντίληψη αυτή επεκτείνεται και στα ζώα, τα φυτά, τους πλανήτες, που την ύπαρξή τους οφείλουν σε κάποιες διαφορετικές χρονικά αιτίες, οι οποίες εκφράζουν ξεχωριστές δυναμικότητες, και όλες μαζί έχουν την αιτία τους στον «Άκρως Ένα». Πρόκειται για έναν εσωκοσμικό Δημιουργό, αυτογένητο, αθάνατο, μέγιστο, εκ της ουσίας του αγαθό, πατέρα και αιτία όλων των πραγμάτων. Στην συνέχεια έχουν δημιουργηθεί οι υπόλοιπες θεότητες, που γεννήθηκαν από αυτόν και σε αυτόν έχουν την αιτία.. Αυτοί οι Θεοί, ανάλογα με τη δημιουργία τους και τις ιδιότητές τους, διακρίνονται σε διάφορες τάξεις. Οι πρώτοι, είναι τα παιδιά του Διός, είναι δηλαδή τα Έργα. Οι δεύτεροι, τα παιδιά των παιδιών του Διός, είναι τα Έργα των Έργων. Οι Θεοί που έχουν γεννηθεί απ' ευθείας από τον Δία λέγονται Υπερουράνιοι, και είναι απαλλαγμένοι από το σώμα και την ύλη. Μετά τους Υπερουράνιους Θεούς ακολουθούν οι Ουράνιοι Θεοί, με τελευταίο μεταξύ αισθητού Κόσμου και Θεών τον Άνθρωπο, ο οποίος αποτελείται από ύλη και ψυχή.



Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ!!!ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΑΠΑΛΛΑΓΗ!!

αδαμ.jpg
Ελλάς στον τάφο του Χριστιανισμού by Vasilis Kafataridis Fruitarian


ΤΗΝΟΣ ΕΚΕΙ ΠΟΥ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΥΤΟΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΚΑΤΕΒΑΙΝΕΙ ΕΠΙΠΕΔΟ!!

ΕΧΕΤΕ ΔΕΙ ΖΩΟ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΑΕΙ?ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΤΙ ΕΣΤΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΜΕΤΑΤΡΕΠΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΤΩΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΑ ΣΥΜΠΑΘΗ ΖΩΑ!,ΡΩΜΙΟ.jpg

ΚΑΝΕ ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ!!
προβατα τηνου.jpg
 

ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΙΣΤΕ ΓΙΑ ΚΛΑΜΑΤΑ ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΙΣΤΕ!!ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ ΚΑΝΕΝΑ!!!!ΕΝΑ ΕΡΩΤΗΜΑ ΜΟΝΟ ΠΡΟΒΑΤΑ!!ΕΧΕΤΕ ΔΕΙ ΠΑΠΑ ΝΑ ΣΕΡΝΕΤΑΙ ΣΤΑ ΓΟΝΑΤΑ??ΞΥΠΝΗΣΤΕ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ!!  
 
19082009 TOY_01.jpg

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΤΡΑΓΙΚΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ!!!ΒΙΝΤΕΟ

alt
Ο 
Ευριπίδης (485 πΡΙΝ - 406 πΡΙΝ), υπήρξε τραγικός ποιητής και ένας από τους τρεις μεγάλους διδάσκαλους του αττικού δράματος στο αρχαίο ελληνικό θέατρο. Καταγόμενος από τη Φλύα, δήμο της Κεκρωπίας (σημ. Χαλάνδρι), λέγεται ότι γεννήθηκε στη Σαλαμίνα την ημέρα της ναυμαχίας, όταν ο Αισχύλος αγωνιζόταν ως πρόμαχος άνδρας, ο δε Σοφοκλής ως έφηβος που έσερνε το χορό των επί το τρόπαιο επινικίων. Το γένος του ποιητή δεν ήταν επιφανές, όπως των άλλων τραγικών. Γονείς του φέρονται ο Μνήσαρχος και η Κλειτώ, την οποία ο Αριστοφάνης σκώπτει ως λαχανοπώλη (Αχαρν. 480, Ιππ. 19). Ο Ευριπίδης έζησε τα νιάτα του σε εποχή ακμάζουσα, το χρυσό αιώνα του Περικλέους, αλλά γέρασε στα χρόνια του Πελοποννησιακού πολέμου, όπου έχασε έναν από τους γιους του. Το έργο των σοφιστών και γενικότερα οι νέες ιδέες και τα καινούρια προβλήματα, συνυπάρχουν στα έργα του Ευριπίδη, αντικατοπτρίζοντας την αμφισβήτηση και τις πνευματικές έριδες της εποχής του. Κατά τον Φιλόχορο ο ποιητής έτυχε επιμελημένης αγωγής, σε συμμετοχή του σε εορτές του δήμου του, έγινε πυρφόρος του εκεί λατρευομένου Ζωστηρίου Απόλλωνα σε δε αγώνες έλαβε μέρος στο παγκράτιο και στην πυγμήν όπου και νίκησε ακόμη και στους Παναθήναιους γυμνικούς αγώνες.
Ήταν σύγχρονος των σοφιστών και γι' αυτόν τον λόγο άλλωστε πολλές από τις απόψεις τους είτε δεν τις δεχόταν είτε τις παραποιούσε σύμφωνα με την δική του σκέψη. Ο Ευριπίδης με τις τραγωδίες του προβληματίζει τους πάντες ακόμη και σήμερα. Η τραγωδία του "Ελένη" παρουσιάζει στοιχεία πρωτοφανή για την εποχή εκείνη καθώς ο Ευριπίδης δίνει λόγο σε ρόλους ως τότε "βουβούς", όπως στο ρόλο του δούλου. Αρκετές φορές μέσα από τα έργα του αμφισβητεί τα πάντα, ακόμη και την ύπαρξη των Θεών, χωρίς ωστόσο να είναι άθεος.!!!


ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΤΟΛΟΣ ΚΑΤΑΝΑΥΜΑΧΕΙ ΣΤΗΝ ΣΑΛΑΜΙΝΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΠΕΡΣΩΝ!!

480 πριν

ο ελληνικός στόλος υπό τον Θεμιστοκλή καταναυμαχεί τον περσικό στόλο στα στενά της Σαλαμίνας. Ο αρχηγός των Περσών, Ξέρξης, παρακολούθησε την τραγωδία του ναυτικού του από το όρος Αιγάλεω.

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΕΓΙΝΕ Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ!!ΤΟ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΝ ΕΧΕΙ ΞΕΧΑΣΕΙ ΜΕ ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ!!ΚΑΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ ΔΕΝ ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ !!ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΟΙ ΑΘΛΙΟΙ ΝΑ ΣΒΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ!!ΜΑΤΑΙΑ ΟΜΩΣ ΚΑΘΟΤΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ DNA ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΤΟ ΣΒΗΣΟΥΝ!!ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΣΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ!!!ΧΘΕΣ ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΓΙΟΡΤΑΖΑΝ ΤΟΝ ΕΒΡΑΙΟ ΙΩΝΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΝΙΚΗ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΥΡΙΟΥΣ!!

alt 
ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΒΙΝΤΕΟ 


 

Η Ναυμαχία της Σαλαμίνας, 22 Σεπτεμβρίου 480 πριν

Η Ναυμαχία της Σαλαμίνας  διεξήχθη στις 22 Σεπτεμβρίου του 480 πριν στα Στενά της Σαλαμίνας (στον Σαρωνικό Κόλπο, κοντά στην Αθήνα) μεταξύ των αρχαίων ελληνικών πόλεων-κρατών και της Περσικής Αυτοκρατορίας. Η ναυμαχία της Σαλαμίνας αποτέλεσε 
σημαντική μάχη της δεύτερης περσικής εισβολής στην Ελλάδα, η οποία άρχισε το 480 πριν 
 
alt

Για να σταματήσουν την περσική προώθηση, μια μικρή δύναμη Ελλήνων έφραξε το πέρασμα των 
Θερμοπυλών, καθώς ο ελληνικός στόλος (κυρίως Αθηναίοι) αντιμετώπιζαν τον περσικό στόλο στα στενά του Αρτεμισίου. Στη μάχη των Θερμοπυλών, η οπισθοφυλακή των Ελλήνων εκμηδενίστηκε, ενώ στη ναυμαχία του Αρτεμισίου οι Έλληνες υπέστησαν βαριές απώλειες και υποχώρησαν μετά την ήττα στις Θερμοπύλες. Αυτό επέτρεψε στους Πέρσες να καταλάβουν τη Βοιωτία και την Αττική. Οι Σύμμαχοι ετοιμάστηκαν να υπερασπιστούν τον Ισθμό της Κορίνθου καθώς ο στόλος αποσύρθηκε στο κοντινό νησί της Σαλαμίνας.
 
alt


Παρά την αριθμητική υπεροχή του αντιπάλου, ο Θεμιστοκλής έπεισε τους Έλληνες Σύμμαχους να ξαναντιμετωπίσουν σε μάχη τον περσικό στόλο, με την ελπίδα ότι μια νίκη θα απέτρεπε περαιτέρω θαλάσσιες επιχειρήσεις κατά της Πελοποννήσου. Ο Πέρσες βασιλιάς Ξέρξης Α' ήταν επίσης αποφασισμένος για αποφασιστική μάχη. Ως αποτέλεσμα του τεχνάσματος του Θεμιστοκλή, ο περσικός στόλος έπλευσε για τα Στενά της Σαλαμίνας και προσπάθησε να κλείσει και τις 2 εισόδους. Στον περιορισμένο χώρο των Στενών της Σαλαμίνας οι μεγάλοι αριθμοί των Περσών ήταν ενεργό πρόβλημα, καθώς τα πλοία ήταν ανοργάνωτα και δεν μπορούσαν να πολεμήσουν με ελιγμούς. Αξιοποιώντας την ευκαιρία, ο ελληνικός στόλος διαμορφώθηκε σε μια γραμμή και πέτυχε μια σημαντική νίκη, καταστρέφοντας 300 περσικά πλοία. 
alt


Ως αποτέλεσμα ο Ξέρξης υποχώρησε στην Ασία με το μεγαλύτερο μέρος του στρατού του, αφήνοντας τον Μαρδόνιο να ολοκληρώσει την κατάκτηση της Ελλάδας. Ωστόσο, τον επόμενο χρόνο, τα απομεινάρια του περσικού στρατού ηττήθηκαν αποφασιστικά στη μάχη των Πλαταιών και ο περσικός στόλος ηττήθηκε στη μάχη της Μυκάλης. Μετά από αυτές τις μάχες, οι Πέρσες δεν ξαναπροσπάθησαν να καταλάβουν την ηπειρωτική Ελλάδα. Οι μάχες στη Σαλαμίνα και στις Πλαταιές σηματοδότησαν την αρχή της νέας φάσης των Ελληνο-Περσικών Πολέμων - οι ελληνικές πόλεις άρχισαν την επίθεση. Μερικοί ιστορικοί πιστεύουν ότι σε περίπτωση περσικής νίκης θα σταματούσε η ανάπτυξη της Αρχαίας Ελλάδας, καθώς και του δυτικού πολιτισμού, και οδηγούνται στο συμπέρασμα ότι η Σαλαμίνα ήταν μια από τις πιο σημαντικές μάχες στην ανθρώπινη ιστορία.
 
alt


Ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι ο συμμαχικός στόλος είχε 378 τριήρεις, και αναφέρει τον αριθμό των πλοίων που έστειλε κάθε πόλη-κράτος (όπως φαίνεται στον παρακάτω πίνακα). Ωστόσο, οι αριθμοί του αν προστεθούν βγάζουν σύνολο 366. Δεν διευκρινίζει ρητά ότι και οι 378 τριήρεις πολέμησαν στη Σαλαμίνα («Όλες αυτές ήρθαν στις πολεμικά χορηγημένες τριήρεις...Ο συνολικός αριθμός των πλοίων...ήταν τριακόσια εβδομήντα-οκτώ») και επίσης λέει ότι οι Αιγινήτες «είχαν άλλα επανδρωμένα πλοία, αλλά φρουρούσαν τη γη τους με αυτά και πολέμησαν στη Σαλαμίνα με τα 30 πιο αξιόπλοα». Έτσι υποτίθεται ότι η διαφορά μεταξύ του αριθμού που αντιπροσωπεύει για μια φρουρά 12 πλοίων που έπλευσαν από την Αίγινα. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, 2 περισσότερα πλοία αποστάτησαν από τους Πέρσες στους Έλληνες, 1 πριν το Αρτεμίσιο και 1 πριν τη Σαλαμίνα, έτσι ο συνολικός αριθμός των πλοίων στη Σαλαμίνα πρέπει να ήταν 368 πλοία (ή 380). 

Σύμφωνα με τον Αισχύλο, ο οποίος συμμετείχε στη ναυμαχία, ο ελληνικός στόλος είχε 310 τριήρεις (η διαφορά ήταν ο αριθμός των πλοίων του αθηναϊκού στόλου). Ο Κτησίας ισχυρίζεται ότι ο αθηναϊκός στόλος είχε μόνο 110 τριήρεις, αριθμός ο οποίος συνδέεται με τον αριθμό του Αισχύλου. Σύμφωνα με τον Υπερείδη, ο ελληνικός στόλος είχε μόνο 220 πλοία. Ο στόλος ήταν, στην πραγματικοτήτα, υπό την ηγεσία του Θεμιστοκλή, αλλά νομικά ήταν υπό τη διοίκηση του Σπαρτιάτη Ευρυβιάδη, όπως είχε συμφωνηθεί στο συμβούλιο του 481 πριν.. Αν και ο Θεμιστοκλής προσπάθησε να διεκδικήσει την αρχηγία του στόλου, οι άλλες πόλεις-κράτη όμως είχαν αντίρρηση, και για συμβιβαστική λύση, η ηγεσία του στόλου δόθηκε στη Σπάρτη (η οποία δεν είχε ναυτική παράδοση).
 

alt 

Ο Αισχύλος μας λέει ότι όπως οι Πέρσες πλησίαζαν (ενδεχομένως υπονοώντας ότι οι Πέρσες ήταν ήδη στα στενά τα ξημερώματα), άκουσαν τους Έλληνες να τραγουδούν τον μαχητικό τους ύμνο (παιάνας) πριν δούν τον συμμαχικό στόλο: 

  Ω παίδες Ελλήνων ιτε, 
ελευθερούτε πατρίδα, ελευθερούτε δε 
παίδας, γυναίκας, θεών τέ πατρώων εδη, 
θήκας τε προγόνων: 
νυν υπερ πάντων αγών.
 

Εμπρός, γιοί των Ελλήνων, 
Ελευθερώστε την πατρίδα, 
Ελευθερώστε τα παιδιά σας, τις γυναίκες σας, 
Τους βωμούς των θεών των πατέρων σας 
Και τους τάφους των προγόνων σας: 
Τώρα είναι η μάχη για τα πάντα.
 

Ο ΥΜΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟΣ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΟΜΑΧΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΠΟΥ ΒΡΙΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΕΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ!!ΕΚΑΣ ΟΙ ΒΕΒΗΛΟΙ!!

ΓΙΑ ΟΛΑ ΦΤΑΙΕΙ Η "ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΗ" ΤΡΟΪΚΑ!!!ΚΑΛΟ ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΔΡΑΚΟ!!!

alt
Παρακολουθώ καθημερινά τους Ρωμιούς να βγάζουν πύρινους λόγους κατά της "καταραμένης" Τρόικας και αναρωτιέμαι τόση βλακεία πια??Τα ΜΜΕ και το  ανθελληνικό κατεστημένο έχουν στρέψει την οργή του ποιμνίου στην Τρόικα λες και αυτή είναι η αιτία για όλα τα δεινά τους!!Λες και Η Τρόικα έφερε την πατρίδα μας σ' αυτό το χάλι και όχι οι απατεώνες πολιτικοί που ρήμαξαν τα δημόσια ταμεία!!Εκτελούμε εντολές της Τρόικας λένε στο ποίμνιο οι απατεώνες πολιτικοί για να δικαιολογήσουν την φορολογική καταιγίδα στους Έλληνες πολίτες!!Η ΤΡΟΪΚΑ έχει ζητήσει τον διαχωρισμό εκκλησίας Κράτους και την φορολόγηση της Ορθόδοξης Μαφίας!!ΤΙ ΕΚΑΝΑΝ ΓΙ ΆΥΤΟ ΟΛΕΣ ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ??ΤΙΠΟΤΑ ΕΓΡΑΨΑΝ ΤΗΝ ΤΡΟΪΚΑ ΣΤΑ ΠΑΛΙΑ ΤΟΥΣ ΤΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ!!Ξυπνήστε επιτέλους δεν φταίει η Τρόικα για το σημερινό σας κατάντημα ,φταίνε οι αλήτες πολιτικοί και υπάρχει λύση!!Να επιστρέψουν όλα τα κλεμμένα οι απατεώνες πολιτικοί από το 1974 έως και σήμερα!!Να φύγουν οι ρασοφόροι από το κράτος και να κατασχεθεί η παράνομη εκκλησιαστική περιουσία!!Ειναι παράνοια και αντισυνταγματικό  το Ελληνικό κράτος να αναγνωρίζει τα Οθωμανικά Χρυσόβουλα και τα Οθωμανικά φιρμάνια της Ορθόδοξης Εκκλησίας!!Μην πιστεύετε σε Δράκους τους χρησιμοποιούν για σας έχουν σε μαντριά είτε αυτά είναι πολιτικά είτε Θρησκευτικά!!ΑΠΟΛΛΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ!!


ΓΙΑΤΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙΣ ΝΑ ΣΤΗΡΙΖΕΙΣ ΜΙΑ ΕΒΡΑΪΚΗ ΑΙΡΕΣΗ ΠΟΥ ΕΠΙΒΛΗΘΗΚΕ ΜΕ ΤΗ ΒΙΑ??

ΓΙΑΤΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙΣ ΝΑ ΣΤΗΡΙΖΕΙΣ ΜΙΑ ΕΒΡΑΪΚΗ ΑΙΡΕΣΗ ΠΟΥ ΕΠΙΒΛΗΘΗΚΕ ΜΕ ΤΗ ΒΙΑ??ΨΑΞΕ ΔΙΑΒΑΣΕ ΜΑΘΕ ΠΟΣΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΦΑΧΤΗΚΑΝ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΥ ΝΑΖΩΡΑΙΟΥ!!ΤΟ ΠΑΙΖΕΙΣ  ΕΛΛΗΝΑΣ ΑΛΛΑ ΣΤΗΡΙΖΕΙΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ  ΕΛΛΗΝΩΝ!!!!ΒΓΑΖΕΙΣ ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΚΕΣ ΚΟΡΩΝΕΣ ΑΛΛΑ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΩΣ ΣΤΗΡΙΖΕΙΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ!!ΑΠΟΛΛΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ
Θεοδοσιάνειος Κώδικας (αποσπάσματα)
ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΕΠΙΒΛΗΘΗΚΕ Ο ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΤΟΝ ΣΑΟΥΛ

APOLLONIOS 2.jpg

Χ Προς ειδωλολάτρας, ή τελούντες θυσίες εις ναούς
XVI.16.10.2 
Αυτοκράτορας Κωνστάντιος προς Μαδαλιανό, βοηθό Έπαρχο της Διοικήσεως 
Θα σταματήσει η ψευδής πίστη και θα απαγορευθεί αμέσως η τρέλα των θυσιών. Και αν κάποιος παραβιάσει το νόμο του θείου αυτοκράτορα, δηλαδή του πατρός μας, και την εντολή της ευσπλαχνίας μας, και τολμήσει να τελέσει θυσία, θα τιμωρηθεί με την ποινή που του ταιριάζει. - 341 μαχχ 
XVI.10.4 
Αυτοκράτορας Κωνστάντιος προς Ταύρο, Έπαρχο Πραιτορίου 
Απαιτούμε να κλείσουν όλοι οι ναοί όλων των τόπων και πόλεων. 
Επίσης θα απαγορευθεί η είσοδος σ' αυτούς, για να μην έχουν τη δυνατότητα οι ηλίθιοι να διαπράττουν αμαρτίες. Επιθυμούμε να απέχουν όλοι απ' τις θυσίες και όποιος διαπράξει το αδίκημα αυτό, θα τιμωρηθεί με αποκεφαλισμό. Η περιουσία οποίου τιμωρηθεί μ' αυτόν τον τρόπο, θα περιέλθει στα αυτοκρατορικά ταμεία. Επίσης, θα τιμωρηθούν με τον ίδιο τρόπο οι διοικητές των επαρχιών, αν αμελήσουν να τιμωρήσουν τέτοια εγκλήματα. - 346 μαχχ 
XVI.16.10.5 
Αυτοκράτορας Κωνστάντιος προς Κερεάλη, Έπαρχο της Πόλεως 
Οι νυκτερινές θυσίες που είχε επιτρέψει ο Μαγνέντιος θα σταματήσουν και θα ανακληθούν οι παράνομες αυτές άδειες. - 353 μαχχ 
XVI.16.10.6 
Αυτοκράτορας Κωνστάντιος και Καίσαρας Ιουλιανός 
Διατάσσουμε όσοι τελούν θυσίες ή λατρεύουν αγάλματα να τιμωρηθούν με την ποινή του θανάτου. - 356 μαχχ 
XVI.16.10.7 
Αυτοκράτορες Γρατιανός, Βαλεντινιανός και Θεοδόσιος προς Φλόρο, Έπαρχο Πραιτoρίου 
Όποιος τρελός και ιερόσυλος επιδοθεί σε ημερήσιες ή νυκτερινές θυσίες, οι οποίες έχουν απαγορευθεί, για να δεχθεί συμβουλές περί αβέβαιων ζητημάτων, κι αν αποφασίσει ότι πρέπει να χρησιμοποιήσει ή ότι πρέπει να επισκεφθεί ναό για να διαπράξει τέτοια εγκλήματα, ας ξέρει ότι θα τιμωρηθεί με προγραφή της περιουσίας του. Εμείς, με τον δίκαιο θεσμό μας, έχουμε ορίσει ότι ο Θεός θα λατρεύεται με αγνές προσευχές και όχι να εξευτελίζεται με χυδαία άσματα. - 381 μαχχ 
XVI.10.10 
Αυτοκράτορες Γρατιανός, Βαλεντινιανός και Θεοδόσιος προς Αλβίνο, Έπαρχο Πραιτορίου 
Δεν θα μολυνθεί κανείς με θυσίες και δεν θα σφάξει αθώο ζώο. Κανείς δεν θα πλησιάσει τα ιερά ή τους ναούς, ούτε και θα τιμήσει εικόνες κατασκευασμένες από ανθρώπινα χέρια, διότι θα είναι ένοχος με βάση τους ανθρώπινους και θείους νόμους. Και οι δικαστές ακόμη δεσμεύονται απ' αυτούς τους νόμους και αν κάποιος απ' αυτούς συμμετάσχει σε ειδωλολατρικές τελετές, περνώντας σε κατώφλι ναού με σκοπό την λατρεία, οπουδήποτε κι αν συμβεί - σε πόλη ή στην διάρκεια ταξιδιού -, θα πληρώσει αμέσως δεκαπέντε χρυσές λίβρες και το προσωπικό του θα πληρώσει ένα ανάλογο ποσό, εκτός κι αν αντισταθούν στο δικαστή και τον καταγγείλουν αμέσως δημοσίως. Όσοι είναι αξιωματούχοι Corrector ή Praeses θα πληρώνουν πρόστιμο τεσσάρων χρυσών λιβρών και ανάλογο ποσό οι σύνοδοί του. - 391 μαχχ 
XVI.10.11 
Αυτοκράτορες Γρατιανός, Βαλεντινιανός και Θεοδόσιος προς Ευάγριο, Praefectus Augustalis, και Ρωμανό, Κόμη Αιγύπτου 
Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να τελέσει θυσίες και να περιφέρεται σε ναούς. 
Κανένας δεν θα αποδώσει τιμές σε ιερά. Όλοι θα αποδεχθούν ότι ο νόμος Μας τους αποκλείει απ' την παράνομη είσοδο σε ναό. Και αν κάποιος επιχειρήσει να κάνει κάτι σχετικό με τους Θεούς ή με ιερές τελετουργίες και παραβιάσει την αυτοκρατορική μας απαγόρευση, ας γνωρίσει πως δεν θα αποφύγει την τιμωρία και ότι δεν θα έχει τα ειδικά αυτοκρατορικά προνόμια. Επίσης, αν κάποιος δικαστής, εν καιρώ διάρκειας ασκήσεως του αξιώματός του, βασιστεί στα προνόμια της εξουσίας του και μπει ως ιερόσυλος σε μιαρούς τόπους, θα υποχρεωθεί να πληρώσει στο ταμείο μας δεκαπέντε χρυσές λίβρες και το προσωπικό του θα πληρώσει ανάλογο ποσό, εκτός αν τον αντιστρατευθούν ομαδικώς. - 391 μαχχ 
XVI.10.12 
Αυτοκράτορες Θεοδόσιος, Αρκάδιος και Ονώριος προς Ρουφίνο, Έπαρχο Πραιτoρίου 
Κανείς σε οποιαδήποτε κοινωνική τάξη ή ιεραρχικό βαθμό και αν ανήκει, είτε κατέχει κάποια εξουσία είτε έχει αποσυρθεί με τιμές, είτε είναι ισχυρός ή ταπεινός, λόγω καταγωγής ή οικονομικής καταστάσεως και νομικής υποστάσεως, σε κανέναν τόπο και σε καμία πόλη δεν θα θυσιάσει αθώο ζώο σε αγάλματα άψυχα. Ούτε θα τιμήσει, διαπράττοντας κρυφά την ανηθικότητα του, το Λάρητά του με πυρ, την Τύχη του με οίνο, ή τους Πενάτες του με θυμίαμα. 
Δεν θα ανάψει λυχνάρι σ' αυτούς ούτε θα τοποθετήσει λιβάνι μπροστά τους, μα ούτε θα κρεμάσει στεφάνια προς τιμή τους. 
Αν τολμήσει κάποιος και απλώσει χέρι σε ζώο για να το θυσιάσει, ή να συμβουλευτεί τα σπαράζοντα σπλάχνα του, θα επιτραπεί σε όλους να τον καταγγείλουν με δημόσια κατηγορία, όπως συμβαίνει με όποιον είναι ένοχος της εσχάτης προδοσίας, και θα τιμωρηθεί με ανάλογη τιμωρία, παρόλο που δεν θα έχει διαπράξει ενάντιο στην ασφάλεια μας. Διότι είναι από μόνο του αρκετά μεγάλο έγκλημα να παραβιάζει κάποιος τους νόμους της φύσεως, να διερευνήσει ζητήματα απαγορευμένα ή να αποκαλύψει κρυμμένα μυστικά και να αποτολμήσει ενέργειες απαγορευμένες, ή να επιδιώξει να μάθει πώς θα τελειώσει η ζωή του ή να υποσχεθεί την ελπίδα του θανάτου ενός άλλου. Και αν κάποιος αποδώσει τιμές και τοποθετήσει αναμμένο λιβάνι μπροστά σε αγάλματα κατασκευασμένα από ανθρώπινα χέρια και προορισμένα να υποστούν τη φθορά του χρόνου και αν, με γελοίο τρόπο, φοβηθεί ξαφνικά τα ομοιώματα που ο ίδιος έχει κατασκευάσει, ή αν τυλίξει ένα δέντρο με γιρλάντες ή αν υψώσει βωμό με χώμα, που έβγαλε ο ίδιος απ' τη γη, ή αν προσπαθήσει μάταια να τιμήσει αγάλματα, προσφέροντας τους δώρα, που αν και είναι ταπεινά αποτελούν απόλυτη προσβολή εναντίον της εκκλησίας, θα τιμωρηθεί με κατάσχεση του σπιτιού ή του τεμαχίου γης που αποδείχθηκε ότι υπηρετούσε την ειδωλολατρική δεισιδαιμονία. 
Διατάσσουμε ότι τα μέρη που έχουν μολυνθεί από καπνό λιβανιού, αν ανήκουν βεβαίως σ' αυτούς που έκαιγαν το λιβάνι, θα περιέλθουν στην αυτοκρατορική περιουσία. Αν όμως επιχειρήσει κάποιος να τελέσει θυσία σε δημοσίους ναούς και ιερά, ή σε κτίρια και αγρούς που ανήκουν σε άλλους, και αν αποδειχθεί ότι τέτοια μέρη καταπατήθηκαν εν αγνοία του ιδιοκτήτη τους, ο δράστης θα υποχρεωθεί να πληρώσει πρόστιμο είκοσι πέντε χρυσών λιβρών. 
Αν οποιοσδήποτε γίνει συνεργός σε τέτοια πράξη, θα τιμωρηθεί με ίδιο τρόπο με αυτόν που διέπραξε το έγκλημα. Επιθυμούμε το διάταγμα αυτό να επιβληθεί απ' τους δικαστές, υπερασπιστές και τους βουλευτές των πόλεων. 
Οι πληροφορίες απ' τους υπερασπιστές και βουλευτές πρέπει να δοθούν αμέσως για να φτάσουν γρήγορα στα δικαστήρια, οπότε τα εγκλήματα αυτά να τιμωρούνται αμέσως. Επιπλέον, αν οι υπερασπιστές ή οι βουλευτές θεωρήσουν ότι ένα τέτοιο αδίκημα πρέπει να συγκαλυφθεί, για να γίνει χάρη σε κάποιους, ή αν το αδίκημα παραβλεφθεί από απροσεξία, θα είναι οι ίδιοι υπόλογοι στον οργισμένο δικαστή. Κι αν οι δικαστές πληροφορηθούν για τέτοια εγκλήματα και μεταθέσουν την τιμωρία, συνεργώντας έτσι με τους δράστες, θα πληρώσουν πρόστιμο τριάντα χρυσών λιβρών. Παρόμοια τιμωρία θα έχει και το προσωπικό τους. - 392 μαχχ 
XVI.10.13 
Αυτοκράτορες Αρκάδιος και Ονώριος προς Ρουφίνο, έπαρχο Πραιτoρίου 
Κανείς δεν θα έχει ποτέ το δικαίωμα να επισκεφθεί ναούς ή ιερά, όπου κι αν βρίσκονται, ή να τελέσει μιαρές θυσίες. 
Συνεπώς, ας μην προσπαθήσει κανείς να απομακρυνθεί απ' το δόγμα της Εκκλησίας. 
Πρέπει να τηρούνται οι κανόνες που θεσπίσαμε Εμείς πρόσφατα, και να μην τολμούν να παραβλέψουν τα διατάγματα των παλαιών αυτοκρατόρων που αναφέρονται στους αιρετικούς και στους ειδωλολάτρες. 
Ας ξέρουν πως οτιδήποτε έχει θεσπιστεί εναντίον τους απ' τον πατέρα Μας, που τώρα είναι μεταξύ των αγίων, είτε αυτό ορίζει τιμωρία είτε πρόστιμο, τώρα θα εφαρμοστεί με μεγαλύτερη αυστηρότητα. 
Επίσης, ας γνωρίζουν οι διοικητές των επαρχιών με τους ακόλουθούς τους, οι επικεφαλείς των βουλευτών, οι υπερασπιστές των κοινοτήτων, μαζί με τους βουλευτές και τους διαχειριστές των αυτοκρατορικών Μας κτημάτων, πως αν μάθουμε ότι γίνονται συγκεντρώσεις ειδωλολατρικές στα κτήματα αυτά - χωρίς το φόβο της απώλειας της περιουσίας των, αφού αυτά τα κτήματα δεν μπορούν να προσαρτηθούν στο αυτοκρατορικό ταμείο, διότι ήδη ανήκουν εις αυτόν - , ότι αν έχουν επιχειρήσει τέτοιο αδίκημα, αντίθετα σε αυτό που έχουμε ορίσει, και αν ο δράστης δεν τιμωρήθηκε αμέσως τη στιγμή που τα διέπραττε αυτά, τα πρόσωπα αυτά θα υπόκεινται σε όλες τις απώλειες περιουσιών και τις τιμωρίες που ορίζονται απ' τα παλαιά διατάγματα. 
Ειδικότερα όμως με το νόμο αυτό ορίζουμε και επικυρώνουμε πιο αυστηρές τιμωρίες κατά των διοικητών. 
Γιατί αν όλες οι προαναφερθείς νόμοι δεν εφαρμοστούν με επιμέλεια και προσοχή, οι διοικητές θα πληρώσουν όχι μόνο το πρόστιμο που είχε οριστεί εναντίον τους, αλλά αυτό που είχε θεσπιστεί εναντίον των δραστών. Ωστόσο αυτά τα πρόστιμα δεν θα ανακαλούνται στην περίπτωση προσώπων που τιμωρήθηκαν δίκαια με την επιβολή αυτών των προστίμων, εξαιτίας της ιεροσυλίας τους. - 395 μαχχ 
XVI.10.14 
Αυτοκράτορες Αρκάδιος και Ονώριος προς Καισάριο, Έπαρχο Πραιτoρίου 
Τα προνόμια που είχαν δοθεί με τους παλιούς νόμους σε ιερείς, μινίστρους, πρεφέκτους ή ιεροφάντες των παλαιών μυστηρίων, γνωστούς με αυτά ή άλλα ονόματα, θα καταργηθούν εντελώς. Τα πρόσωπα αυτά δεν θα είναι μεταξύ των τυχερών που προστατεύονται με τέτοια προνόμια, αφού τα επαγγέλματά τους είναι παράνομα. - 396 μαχχ 
XVI.10.16 
Αυτοκράτορες Αρκάδιος και Ονώριος προς Ευτυχιανόν, Έπαρχο Πραιτορίου 
Όσοι ναοί βρίσκονται στην επαρχία θα καταστραφούν χωρίς φασαρία και οχλαγωγία. Γιατί μόνο όταν θα έχουν γκρεμιστεί και εξαλειφθεί από προσώπου γης, θα έχει καταστραφεί και η υλική βάση επάνω στην οποία στηρίζονται οι δεισιδαιμονίες. - 399 μαχχ 
XVI.10.17 
Αυτοκράτορες Αύγουστοι Αρκάδιος και Ονώριος προς Απολλόδωρο, Ανθύπατο Αφρικής 
Όπως ακριβώς με νόμο μας απαγορεύσαμε τις ειδωλολατρικές τελετουργίες, έτσι δεν επιτρέπουμε να καταργηθούν οι λαϊκές εορταστικές συγκεντρώσεις και η απόλαυση που παίρνουν όλοι από αυτές. Έτσι αποφασίζουμε ότι, σύμφωνα με τα αρχαία έθιμα, θα εξακολουθήσουν να παρέχονται διασκεδάσεις στο λαό, χωρίς όμως θυσίες ή καταραμένη δεισιδαιμονία, και θα επιτρέπεται στον κόσμο να συμμετέχει σε εορταστικά συμπόσια όποτε το επιθυμεί. - 399 μαχχ 
XVI.10.18 
Αυτοκράτορες Αρκάδιος και Ονώριος προς Απολλόδωρο, Ανθύπατο Αφρικής 
Αν κάποιος επιχειρήσει να καταστρέψει ναούς, οι οποίοι είναι κενοί από παράνομα αντικείμενα, δεν θα έχει την αυτοκρατορική υποστήριξη. 
Διατάσσουμε ότι η κατάσταση των κτιρίων θα πρέπει να παραμείνει αλώβητη. Αν όμως κάποιος συλληφθεί την ώρα που τελεί θυσίες, θα τιμωρηθεί σύμφωνα με τον νόμο. Τα είδωλα θα αφαιρεθούν από τους ναούς κάτω απ' την επίβλεψη του διοικητικού προσωπικού. Μάθαμε ότι ακόμη και τώρα λατρεύονται με την βοήθεια τους η άδεια δεισιδαιμονία. - 399 μαχχ 
XVI.10.19 
Αυτοκράτορες Αρκάδιος, Ονώριος και Θεοδόσιος προς Κούρτιο, 'Επαρχο Πραιτορίου 
Τα φορολογικά εισοδήματα θα αφαιρεθούν απ' τους ναούς για να ενισχύσουν το ταμείο για όφελος των πιστών στρατιωτών μας. Αν βρίσκονται ακόμη αγάλματα εντός ναών και ιερά τα οποία λατρεύτηκαν ή λατρεύονται ακόμη από ειδωλολάτρες, όπου κι αν συμβαίνει αυτό, θα ξεριζωθούν εντελώς, αφού αυτός ο κανονισμός έχει διατυπωθεί και επικυρωθεί πολλές φορές. Τα ίδια τα κτίρια των ναών που βρίσκονται σε πόλεις, κωμοπόλεις ή στην επαρχία, θα παραχωρηθούν σε κοινή χρήση. Θα καταστραφούν όσοι βωμοί και ναοί βρίσκονται μέσα σε αυτοκρατορικά κτήματα και θα μεταφερθούν για πιο αρμόδιες χρήσεις. Οι ιδιοκτήτες τους θα υποχρεωθούν να τους καταστρέψουν. 
Απαγορεύονται τα συμπόσια ή οποιαδήποτε άλλη επίσημη τελετή για τον εορτασμό ιερόσυλων τελετουργιών σε νεκροταφεία. Δίνουμε στους επισκόπους αυτών των περιοχών το δικαίωμα να χρησιμοποιούν εκκλησιαστική ισχύ για να τα αποτρέψουν. Επιπλέον, οι δικαστές που δεν επιβάλουν αυτούς τους νόμους, συνεργώντας έτσι με τους δράστες, θα πληρώσουν πρόστιμο είκοσι χρυσών λιβρών και το διοικητικό τους προσωπικό ένα ανάλογο ποσό. - 408 μαχχ 
XVI.10.20 
Αυτοκράτορες Ονώριος και Θεοδόσιος 
Αν δεν φύγουν οι ιερείς της δεισιδαιμονίας απ' την Καρχηδόνα πριν τις Καλένδες του Νοεμβρίου και επιστρέψουν στις κοινότητές τους, διατάσσουμε ότι θα τιμωρηθούν όπως τους αξίζει. Κατά τον ίδιο τρόπο, οι ιερείς σε όλη την Αφρική θα έχουν αντίστοιχη τιμωρία, εκτός αν αποχωρήσουν απ' τις μητροπολιτικές πόλεις και επιστρέψουν στις κοινότητές τους. 
Επίσης, σύμφωνα με τη νομοθεσία του Γρατιανού, που τώρα βρίσκεται μεταξύ των αγίων, απαιτούμε ότι σε όσα μέρη που είχε εκχωρήσει το λανθασμένο δόγμα των παλαιών με ιερές τελετές, θα περιέλθουν στην ιδιοκτησία του αυτοκρατορικού ταμείου. Απ' τη στιγμή που απαγορεύθηκε να δίνονται δημόσια χρήματα στην χυδαία δεισιδαιμονία, τα οφέλη απ' αυτά τα μέρη θα αφαιρεθούν απ' τους παράνομους ιδιοκτήτες τους. Αν όμως η γενναιοδωρία παλαιών αυτοκρατόρων ή η Μεγαλειότητά μας επιθυμεί να παραχωρηθεί κάποιο μέρος απ' αυτή την περιουσία σε κάποια άτομα, αυτή η περιουσία θα παραμείνει στην κυριότητά τους έπ' άπειρον. 
Ορίζουμε ότι ο νόμος αυτός ισχύει σε όλη την αυτοκρατορική επικράτεια και όχι μόνον στην Αφρική. Επίσης επιθυμούμε, όπως έχουν εκφράσει πολλές φορές οι νόμοι, πως αν τέτοιου είδους περιουσία ανήκει στη σεβαστή Εκκλησία, αυτή θα μπορεί να διεκδικήσει την περιουσία αυτή για λογαριασμό της. 
Συνεπώς, όλα τα κτήματα που άνηκαν σε μια δεδομένη στιγμή στη δεισιδαιμονία, που δίκαια απαγορεύθηκε, και όλοι οι τόποι που προηγουμένως ανήκαν στους Φρεδιανούς ή στους Δενδροφόρους, ή σε άλλους που έχουν διάφορα ονόματα και ειδωλολατρικά επαγγέλματα, και που προορίζονταν για τις εορτές και τις δαπάνες τους, θα μπορούν τώρα να ενισχύσουν το εισόδημα του οίκου Μας, αφού η προαναφερθείσα εσφαλμένη πίστη καταργήθει. 
Ασφαλώς, αν κάτι έχει χρησιμοποιηθεί ποτέ σε θυσίες και άρα έχει εξυπηρετήσει την εξαπάτηση ανθρώπων, θα απομακρυνθεί απ' τα λουτρά και απ' τα αγαπημένα μέρη όπου συχνάζει το κοινό, έτσι ώστε να μη δοθεί αφορμή για σφάλματα. 
Επιπλέον, ορίζουμε την απομάκρυνση των χιλιάρχων και εκατοντάρχων ή άλλων προσώπων που είχαν μονοπωλήσει για λογαριασμό τους την διανομή του απλού λαού. 
Κανείς δεν θα αποφύγει την ποινή του θανάτου αν πάρει με τη θέλησή του έναν τέτοιο τίτλο, ή ακόμη κι αν επιτρέψει να τον διορίσουν σε τέτοια αίσχη. - 415 μαχχ 
XVI.10.21 
Αυτοκράτορες Ονώριος και Θεοδόσιος προς Αυρηλιανό, Έπαρχο Πραιτορίου 
Αυτά τα άτομα που έχουν μολυνθεί από την ψευδή πίστη των ειδωλολατρών ή έχουν συμμετάσχει στις εγκληματικές ειδωλολατρικές τελέσεις, δηλαδή οι εθνικοί, δεν θα γίνονται δεκτοί στην υπηρεσία Μας και δεν θα τιμούνται με διοικητικά ή δικαστικά αξιώματα. - 416 μαχχ 
XVI.10.22 
Οι ίδιοι Αυτοκράτορες προς Ασκληπιοδότο, Έπαρχο Πραιτορίου 
Οι νόμοι που έχουν εκδοθεί μέχρι τώρα θα εξαλείψουν όσους ειδωλολάτρες υπάρχουν ακόμη, αν και πιστεύουμε ότι δεν έχει μείνει πια κανένας. - 423 μαχχ 
XVI.10.23 
Οι ίδιοι Αυτοκράτορες προς Ασκληπιόδοτο, 'Επαρχο Πραιτορίου 
Προγραφή της περιουσίας και εξορία για όποιον συλληφθεί. Θα συγκρατηθούν όσοι ειδωλολάτρες συνεχίζουν με τις καταραμένες θυσίες σε δαίμονες, παρόλο που θα έπρεπε να τιμωρηθούν με την ποινή θανάτου. - 423 μαχχ 
XVI.10.25 
Αυτοκράτορες Θεοδόσιος και Βαλεντινιανός προς Ισίδωρο, 'Επαρχο Πραιτορίου 
Απαγορεύεται σε όλους να επιμένουν σε άθλιες ειδωλολατρικές απόψεις, να προσφέρουν καταραμένες θυσίες και να συμμετάσχουν σε άλλες καταδικασμένες, με παλαιότερες αποφάσεις, τελετές. Διατάσσουμε ότι όλα τα ιερά και οι ναοί τους, που βρίσκονται ακόμη άθικτα, θα καταστραφούν με διαταγή των τοπικών αρχών και θα εξαγνιστούν με ύψωση εκκλησίας. 
Ας γνωρίσουν όλοι ότι αν, με αποδείξεις και ενώπιον ικανού δικαστή, εμφανιστεί ότι κάποιος έχει παραβιάσει το νόμο αυτό, θα τιμωρηθεί με την ποινή του θανάτου. - 435 μαχχ