APOLLONIOS  GIA TO BLOG ..jpg
apollonios on livestream.com. Broadcast Live Free

Απαραδε.jpg

Bookmark and ShareΕίμαι Έλλην, ως εκ τούτου δεν δύναμαι να είμαι Χριστιανός! Απολλώνιος
Είμαι χριστιανός, ως εκ τούτου δεν δύναμαι να είμαι Έλλην!» Γεννάδιος Σχολάριος


ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ: ΑΠΟΛΛΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ

    Η ΑΠΟΛΛΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΔΕΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΙΤΑΙ    
 ΑΠΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ!!  


Τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων

ΠΑΡΑΝΟΙΑ!!ΙΠΤΑΜΕΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ!!!

«Ιπτάμενο» παρεκκλήσιο για τις ανάγκες του Ρωσικού Στρατού (ΒΙΝΤΕΟ)!!!Η ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ!!ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΦΑΣΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΝΟΪΚΟΥ ΠΟΥΤΙΝ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΠΙΟ ΠΑΡΑΝΟΪΚΗΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΠΟΛΕΜΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ!!!

alt



Κείμενο Λότσιος Ιωάννης
Μπορεί η ύπαρξη ενός «ιπτάμενου παρεκκλησίου» να φαντάζει εξωπραγματική κι όμως είναι πραγματικότητα.

Οι ρωσικές ένοπλες δυνάμεις έχουν δημιουργήσει μια ειδική κατασκευή παρεκκλησίου που μπορεί να πέσει με το αλεξίπτωτο σε απομακρυσμένες περιοχές. 

Ο ρωσικός στρατός δημιούργησε την "ιπτάμενη εκκλησία" για τις λατρευτικές ανάγκες των στρατιωτών, ειδικά όταν αυτοί βρίσκονται στο πεδίο της μάχης. 

Στο εσωτερικό του παρεκκλησίου υπάρχουν εικόνες, καμπάνες, σταυροί, καθώς και ένας μικρός χώρος για προσευχή.

Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός οτι ιερείς εκπαιδεύονται ως αλεξιπτωτιστές για να εξυπηρετούν τις ανάγκες του συγκεκριμένου παρεκκλησίου.


ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ ΞΕΦΤΙΛΙΖΕΙ ΤΟΝ ΔΗΜ.ΜΕΛΙΣΣΑΝΙΔΗ: Ο ΧΛΕΥΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ!

ΑΝΤΕ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ!!!ΧΑΧΑΑΑΑ!!Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΓΑΠΑΕΙ ΤΟΥΣ ΕΦΟΠ-ΛΗΣΤΕΣ!!
alt
Όταν είσαι προσκυνημένος και έχεις χάσει την Ελληνική σου ταυτότητα έτσι πράττεις ,προσκυνάς Εβραϊκά τερατουργήματα και χλευάζεις οτιδήποτε Ελληνικό!!Κύριε Μελισσανιδη μπορεί να έγινες "μεγάλος και τρανός"αλλά Έλληνας δεν θα γίνεις ποτε!!Δήλωση ντροπής και αμορφωσιάς ότι δεν γνωρίζει τίποτα από φιλοσοφία!!Στο Ελλαδιστάν για να πας μπροστά πρέπει να είσαι κομματόσκυλο και προσκυνημένος!!Εύγε  στην δημοσιογράφο απέδειξε ότι είναι Ελληνίδα όσο για τους κάφρους που την ειρωνεύτηκαν δεν αξίζουν να ζούνε στην ιερή γη των Ελλήνων!!Ντροπή σας ανθέλληνες!!!
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΣΤΟ 1,28,41!!ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΕΥΓΕ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ!!


Συγκεκριμένα προς το τέλος της συνέντευξης το λόγο πήρε μια Κυρία η οποία αναφέρθηκε στους Ίωνες Φιλόσοφους, μέσω τον οποίον ο Άρης Βασιλόπουλος μπορεί να αλλάξει γνώμη και να ταχθεί υπέρ της κατασκευής του γηπέδου.

«Έχετε σκεφτεί να γίνει η Φιλαδέλφεια Πολιτιστικό Πνευματικό τουριστικό κέντρο; Θα μπορούσε με κοινοτικά κονδύλια να υπάρξει ένα πολιτιστικό κέντρο που να αφορά την Ιωνία, τους Ίωνες φιλοσόφους, να υπάρχει μέσα από υπολογιστές ανάπτυξη της περιοχής ούτως ώστε ο Δήμαρχος να δεχθεί να γίνει και το γήπεδο της ΑΕΚ. Δηλαδή να πάρει μεγάλη ώθηση τουριστική και πνευματική, ούτως ώστε όταν έρχονται οι τουρίστες να έρχονται και στη Φιλαδέλφεια να βλέπουν ακριβώς ποίοι ήταν αυτοί οι Ίωνες φιλόσοφοι, να βλέπουν αναπαράσταση της αρχαίας Ελλάδας και όλα τα σχετικά και αυτά με κοινοτικά κονδύλια», ήταν η τοποθέτησή της».

Ο Μελισσανίδης, καθώς και ο κόσμος που έδωσε το παρών ξέσπασε σε γέλια με τον Τίγρη να απαντάει:

«Φιλοσοφικά δεν μπορώ να σας απαντήσω»
ΓΕΛΑΕΙ ΣΑΝ ΧΑΝΟΣ Ο ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΣ!!!
Γήπεδο μέσω ... Φιλοσόφων


ΜΕΓΑ ΣΚΑΝΔΑΛΟ!!ΕΒΡΑΙΟΛΑΤΡΕΣ ΚΤΙΖΟΥΝ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!!ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΘΕΣΗ Η ΠΟΛΕΔΟΜΙΑ

Απρόβλεπτη εξέλιξη έχει λάβει η απόφαση να μετατραπεί ένα παράνομο Εικονοστάσι στην είσοδο της Κοινότητας Αγρελιάς Τρικάλων σε μικρό παράνομο  Εκκλησάκι.Οι Εβραιοχριστιανοί ως κατακτητές της ιερής γης των Ελλήνων συνεχίζουν να καταπατούν ακόμα και τους δικούς τους νόμους!!

Όπως αποκαλύπτει το trikalanews.gr κάτοικος του χωριού με την συναίνεση των συγχωριανών του, άρχισαν να κατασκευάζουν παράνομα ένα Εβραϊκό Εκκλησάκι περίπου 40μ2 στην θέση που σήμερα υπάρχει ένα παράνομο Εικονοστάσι σε Κοινοτικό χώρο.
«Ιερός πόλεμος» στην Αγρελιά Τρικάλων για ...Εκκλησάκι (!!)

Όμως συγχωριανός που φέρεται να έχει διαφορές με τον ...χτίστη τον κατήγγειλε στην Πολεοδομία του Δήμου Τρικκαίων και Υπάλληλοι της Υπηρεσίας, μεταβαίνουν αύριο για αυτοψία στον χώρο ...!!
Το πρόβλημα  είναι ο κτίστης 'η ότι καταπατούν οι Ιουδαιχριστιανοί δημόσια γη??Δηλαδή Εβραιολατρες αν εγώ σήμερα ξεκινήσω να κτίσω Ελληνικούς ναούς τι θα γίνει!!Αρκετά πια με την Χριστιανική αλητεία ,άθλιοι δεν σέβεστε τίποτα πια, έχετε γεμίσει την Ελλάδα με Εβραϊκά τερατουργήματα!!
Οταν επιστρέψουμε θα τα γκρεμίσουμε ΟΛΑ!!

Προφανώς θα πάνε στον χώρο από την ...μοναδική οδό Παλαιοπύργου-Αγρελιάς στην οποία υπάρχουν 34 Εικονοστάσια ορατά και καμιά δεκαριά που δεν φαίνονται από τον δρόμο.Ελα ρε ηλίθιοι έχετε 34 εικονοστάσια και το χαίρεστε??Πόσα νοσοκομεία και σχολεία έχετε πανίβλακες??


ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ!!!ΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΟΥΝ ΤΗΝ ΑΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ!!!ΦΤΟΥ ΣΑΣ ΡΕ

alt

Για να μαθαίνετε ποιοι κυβερνούν αυτόν τον τόπο!!Σούζα κάθονται στους Εβραίους όλοι οι πολιτικοί!!Εκτελούν εντολές των Εβραίων αφεντικών τους!!Διαβάστε παρακάτω την επιστολη-απαντηση  της ντροπής του ξεφτίλα Άδωνι Γεωργιάδη στο Κεντρικό Ισραηλινό Συμβούλιο !!Πόσο χαμηλά θα πέσεις  ακόμα Φιλιπινέζα της εκκλησίας??
alt

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΟΥ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ!!!
"Αναφερόμενος στην υπ'  αριθμ. πρωτ. 383/7-6-2013 επιστολή σας, συμμεριζόμενος απολύτως την αγανάκτηση και την ανησυχία σας για το πρωτοφανές και κατάπτυστο γεγονός της Αρνήσεως του Ολοκαυτώματος από βουλευτή του Ελληνικού Κοινοβουλίου, σας δηλώνω ότι η θέση της Κοινοβουλευτικής Ομάδας της «Νέας Δημοκρατίας» αλλά και εμού προσωπικώς είναι σαφής, εννιαία, καθαρή: η Άρνηση του Ολοκαυτώματος αποτελεί πράξη εγκληματική και η «Νέα Δημοκρατία» έχει ήδη προτείνει σχετική νομοθεσία. 
Θα παρακολουθήσατε ασφαλώς, στα πλαίσια του δημόσιου διαλόγου που έχει διεξαχθεί τις τελευταίες ημέρες με αφορμή το λεγόμενο «αντιρατσιστικό» νομοσχέδιο, ότι οι βουλευτές της Ν.Δ. επισημάναμε την ιδιαίτερη ανάγκη για νομοθεσία που θα ποινικοποιεί την Άρνηση του Ολοκαυτώματος.
Με φόβο ότι επαναλαμβάνω τα αυτονόητα, επισημαίνω ότι το Ολοκαύτωμα των Εβραίων έχει μοναδικά χαρακτηριστικά: τα 6.000.000 Εβραίοι που εξοντώθηκαν στα ναζιστικά στρατόπεδα, ο μεθοδικός τρόπος εξοντώσεώς τους, τα μέσα που χρησιμοποιήθηκαν, το λεπτομερές σχέδιο που εφαρμόστηκε, το γεγονός ότι η εξόντωσή τους είχε ως αποκλειστικό αίτιο την εθνική φυλετική και θρησκευτική τους ταυτότητα, καθιστούν το Ολοκαύτωμα μοναδικό παράδειγμα εγκλήματος κατά της ανθρωπότητας.
Κύριε Πρόεδρε, Κύριε Γενικέ Γραμματεύ,  
Δεχθείτε την διαβεβαίωσή μου ότι η Κοινοβουλευτική Ομάδα της «Νέας Δημοκρατίας», ως η μεγαλύτερη σε δύναμη κοινοβουλευτική ομάδα θα ενεργήσει ό,τι είναι αναγκαίο προκειμένου να υιοθετηθεί από το Ελληνικό Κοινοβούλιο η ήδη υποβληθείσα πρόταση νόμου με την οποία ποινικοποιείται η άρνηση του Ολοκαυτώματος προκειμένου να αντιμετωπιστεί αποτελεσματικά ο αντισημιτισμός και ρατσιστικός λόγος που βρίσκεται σε ευθεία σύγκρουση με την ανθρώπινη αξιοπρέπεια".
Γνωρίζετε βέβαια ότι κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της Νέας Δημοκρατίας είναι ο ανεκδιήγητος ΥΠΕΡΟΡΘΟΔΟΞΟΣ Άδωνις Γεωργιάδης!!



ΟΤΑΝ Η ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΔΟΥΡΟΥ ΕΞΥΜΝΟΥΣΕ ΤΟΝ ΕΡΝΤΟΓΑΝ!!!

Δεν ξεχνούμε τις δηλώσεις της κ. Δούρου του ΣΥΡΙΖΑ ...που εξυμνούσε τον Ερντογάν..
9 Μαι. 2012
Η τουρκική εφημερίδα Zaman με τον τίτλο «Η υφαλοκρηπίδα να γίνει αιτία συνεργασίας και όχι έντασης» γράφει ότι ένα από τα σημαντικά ονόματα του ΣΥΡΙΖΑ η κ. Ρένα Δούρου μίλησε στην Zaman και αναφέρθηκε στο πως βλέπουν τις σχέσεις Τουρκίας -Ελλάδας.
Η κ. Δούρου είπε ότι οι δύο γείτονες στις δύο πλευρές του Αιγαίου θα πρέπει να γίνουν συνεταίροι .

Ακόμα τόνισε πως ο ΣΥΡΙΖΑ προσπαθεί για την δημιουργία εμπιστοσύνης μεταξύ των δύο χωρών και τόνισε « Το θέμα της υφαλοκρηπίδας θα πρέπει να δημιουργήσει βάση συνεργασίας μεταξύ Τουρκίας και Ελλάδας και όχι ένταση».
Aκολουθούν οι κυριότερες δηλώσεις της κας Δούρου και με κόκκοινο η μετάφραση ...


"Turkey and Greece need to be partners. They have too much in common to risk a useless confrontation," Rena Dourou, a member of the Coalition of the Radical Left (SYRIZA), told Today's Zaman in an exclusive interview .. Η Τουρκία και η Ελλάδα είναι ανάγκη να γίνουν συνέταιροι. Έχουν τόσα πολλά κοινά, για να διακινδυνεύσουν μια άχρηστη σύγκρουση, είπε η Ρένα Δούρου, μέλος του συνασπισμού της ριζοσπαστικής αριστεράς σε αποκλειστική συνέντευξη στη σημερινή Ζαμάν.
Dourou stated that SYRIZA has always been the political force trying to find ways to help create confidence between Turkey and Greece. Η Δούρου δήλωσε πως ο ΣΥΡΙΖΑ ήταν πάντα η πολιτική δύναμη που προσπαθούσε να βρει τρόπους, για να βοηθήσει να δημιουργηθεί εμπιστοσύνη ανάμεσα στην Τουρκία και στην Ελλάδα

Dourou said that Turkey has to continue its democratic reforms and follow the path of candidacy to the EU. "Thanks to Prime Minister Recep Tayyip Erdoan who has gone a long way toward building a brand new political configuration, it is not a hazard that nowadays people in Egypt, Tunisia and Libya are dreaming of the Turkish model," Dourou said . 

Η Δούρου είπε πως η Τουρκία πρέπει να συνεχίσει τις δημοκρατικές της μεταρρυθμίσεις και να ακολουθήσει το μονοπάτι της υποψηφιότητας για την ΕΕ. »Χάρη στον πρωθυπουργό Ρ. Τ. Ερντογάν που έχει διανύσει έναν μεγάλο δρόμο στο χτίσιμο ενός ολοκαίνουργιου πολιτικού σχηματισμού, δεν είναι επικίνδυνο που σήμερα οι άνθρωποι στην Αίγυπτο, την Τυνησία και τη Λιβύη ονειρεύονται το τουρκικό μοντέλο», είπε η Δούρου . 

When asked about SYRIZA's policy on solving the problems of Turkish minorities in Greece, who supported the party in Sunday's elections, Dourou replied that their party had a clear policy concerning the matter of minorities . "Minorities' problems must be solved by state services on the basis of equality of rights, without any kind of discrimination . We [SYRIZA] are very well aware of the fact that during the economic crisis, there has been a tendency to marginalize the problems of minorities, even the minorities themselves . In that way, the members of the minorities are becoming the victims of the economic crisis and this is, according to us, highly unacceptable . We are against it, and we will fight for that not to happen . The crisis must not be the pretext for discriminatory policies against minorities. It is highly unjust, undemocratic and unfair," Dourou said . 

Όταν ρωτήθηκε σχετικά με την πολιτική του ΣΥΡΙΖΑ στην επίλυση των προβλημάτων των »τουρκικών» μειονοτήτων στην Ελλάδα, που στήριξαν το κόμμα στις εκλογές της Κυριακής, η Δούρου απάντησε ότι το κόμμα τους έχει μια ξεκάθαρη πολιτική για το θέμα των μειονοτήτων. Τα προβλήματα των »μειονοτήτων» πρέπει να επιλύονται από κρατικές υπηρεσίες στη βάση της ισότητας των δικαιωμάτων, χωρίς κανένα είδος διακρίσεων. Εμείς γνωρίζουμε καλά το γεγονός ότι στη διάρκεια της κρίσης, υπάρχει μια τάση να περιθωριοποιούνται τα προβλήματα των μειονοτήτων, ακόμη και οι ίδιες οι μειονότητες (!!!) Με αυτόν τον τρόπο, οι μειονότητες γίνονται τα θύματα (!!!) της οικονομικής κρίσης, και αυτό είναι για μας εξαιρετικά απαράδεκτο. 

Είμαστε ενάντιοι και θα αγωνιστούμε, για να μη συμβεί αυτό.Η κρίση δεν πρέπει να είναι η πρόφαση για πολιτικές διακρίσεων εναντίον των μειονοτήτων. Είναι πολύ άδικο και αντιδημοκρατικό.

- See more at: http://www.hellas-now.com/2014/07/k_24.html#more

2014 Ο ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ!ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΝΕΟΥΣ ΤΗΣ ΞΕΦΤΙΛΑΣ

ΚΑΝΕ ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ!!

ΡΩΜΙΟ.jpgΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΡΚΙΝΩΜΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΕΙ ΤΑΛΑΙΠΩΡΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ 1651 ΧΡΟΝΙΑ!!
ΑΠΟ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΣΤΟ ΦΩΣ!!ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΠΟΥ ΘΑ ΥΠΑΚΟΥΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΙΑ ΑΥΤΗ ΔΕΝ ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΖΟΥΝ ΣΤΗΝ ΙΕΡΗ ΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ!!Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΡΚΙΝΩΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΤΩΡΑ!!

alt

ΞΕΣΗΚΩΘΗΚΕ Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΜΟΝΟ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΣΙΩΠΑ!!!

ΕΞΑΡΣΗ ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΓΑΛΛΙΑ, ΟΠΟΥ ΚΑΙΝΕ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ ΕΒΡΑΙΩΝ!!! ΤΣΙΜΟΥΔΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΤΑ ΤΣΟΝΤΟΚΑΝΑΛΑ!!!ΤΣΙΜΟΥΔΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΣ,ΤΣΙΜΟΥΔΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΛΛΑ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΙΚΟ ΚΑΘΟΤΙ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ!!

alt

ΠΑΡΙΣΙ. Το φάσμα του αντισημιτισμού επικρέμαται ως δαμόκλειος σπάθη πάνω από την Ευρώπη, καθώς η οργή για τα γεγονότα στη Γάζα προκαλεί βίαια επεισόδια και θέτει στο στόχαστρο εβραϊκές κοινότητες ευρωπαϊκών μεγαλουπόλεων.

Στη Γαλλία, ο πρωθυπουργός Μανουέλ Βαλς χαρακτήρισε την καταπολέμηση του αντισημιτισμού εθνική στρατηγική. Παράλληλα, ο Γάλλος υπουργός Εσωτερικών Μπερνάρ Καζνέβ μετέβη χθες στο Σαρσέλ, προάστιο βορείως του Παρισιού, στο οποίο σημειώθηκαν βίαια επεισόδια και λεηλασίες στο περιθώριο διαδήλωσης υπέρ των Παλαιστινίων, για να καταγγείλει «σοβαρά αδικήματα» και «αντισημιτικές βιαιότητες». «Οταν στρέφεται κανείς εναντίον μιας συναγωγής, όταν καίει ένα παντοπωλείο γιατί ανήκει σε Εβραίο, διαπράττει μια αντισημιτική ενέργεια. Τα πράγματα πρέπει να χαρακτηρίζονται», δήλωσε στους δημοσιογράφους. Πολλά καταστήματα της πόλης λεηλατήθηκαν προχθές, κυρίως ένα παντοπωλείο με εβραϊκά προϊόντα διατροφής, το οποίο είχε αποτελέσει στόχο επίθεσης με χειροβομβίδα, τον Σεπτέμβριο του 2012, του πυρήνα τρομοκρατών Cannes-Torcy που εξαρθρώθηκε λίγο αργότερα.

Τα βίαια επεισόδια στο Σαρσέλ, τα καμένα αυτοκίνητα, οι λεηλασίες σε δημοτικές εγκαταστάσεις σημειώθηκαν έπειτα από μια συγκέντρωση υποστήριξης στους Παλαιστινίους της Γάζας, η οποία δεν είχε λάβει άδεια να πραγματοποιηθεί. Δεκαοκτώ άνθρωποι συνελήφθησαν, από τους οποίους 11 παραμένουν υπό κράτηση, μεταξύ τους τέσσερις ανήλικοι.

Το Σάββατο, μια άλλη διαδήλωση, που ούτε αυτή είχε επιτραπεί να γίνει στο Παρίσι, είχε προκαλέσει συγκρούσεις μεταξύ της Αστυνομίας και νεαρών διαδηλωτών. «Δεν είναι η απαγόρευση της διαδήλωσης που προκαλεί τη βία, είναι η βία που προκαλεί την απαγόρευση της διαδήλωσης», υπογράμμισε χθες ο Καζνέβ έξω από τη συναγωγή του Σαρσέλ, επαναλαμβάνοντας ότι «αναλαμβάνει» την ευθύνη της επιλογής για την απαγόρευση των διαδηλώσεων. Ο υπουργός δήλωσε ότι είναι «νόμιμο» να μπορεί να εκφράζεται μια θέση για τις εξελίξεις στη Γάζα, όπου εκατοντάδες Παλαιστίνιοι έχουν χάσει τη ζωή τους από την έναρξη της ισραηλινής επιχείρησης στις 8 Ιουλίου. Αντίθετα, έκρινε «απαράδεκτο να εκδηλώνονται επιθέσεις εναντίον συναγωγών ή καταστημάτων γιατί ανήκουν σε Εβραίους. Τίποτε δεν μπορεί να δικαιολογήσει τέτοιες ενέργειες». Ο υπουργός συνάντησε στη συναγωγή μέλη της εβραϊκής κοινότητας του Σαρσέλ. «Οταν υπάρχουν εντάσεις, αυτές πρέπει να αμβλύνονται», δήλωσε.

kathimerini.gr


Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΜΕΘΟΔΟΣ ΤΟΥ ΤΡΥΠΑΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΚΡΑΝΙΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ!!!

alt
Ο Τρυπανισμός του κρανίου υπήρξε μιά από τις πρώτες ιατρικές χειρουργικές διαδικασίες πού αποπειράθηκε ο άνθρωπος και μάλιστα ο παλαιολιθικός άνθρωπος! Άραγε ήταν τόσο πρωτόγονος; 

Το κρανίο της Χίου. Ανήκει σε άνδρα και φέρει τρήμα ή οπή 1,62 εκατοστών τρυπανισμού στο αριστερό βρεγματικό οστούν και βρέθηκε σε κιβωτιόσχημο τάφο του 2ου αιώνος π.Χ. στην περιοχή Ατσικής όπου έχει εντοπισθεί Ελληνιστική νεκρόπολη. Το κρανίο εκτίθεται από τις 5 Σεπτεμβρίου 2003 στο αρχαιολογικό μουσείο της Χίου, επιβεβαιώνοντας με τον καλύτερο δυνατό τρόπο τις αναφορές του Ιπποκράτη για τρυπανισμό.

alt 

Κρανίο με τρήμα θεραπευτικού τρυπανισμού της εποχής του σιδήρου.

Η περίμετρος του βρεγματικού τρήματος του κρανίου περιβάλλεται από άλω νεόπλαστου οστικού ιστού (πού τείνει να κλείσει την οπή), δείχνοντας έτσι ότι ο προϊστορικός αυτός ασθενής επέζησε της επέμβασης! Ο λόγος της πανάρχαιας αυτής μεθόδου γινόταν για λόγους αφόρητης κεφαλαλγίας, μη αντιμετωπίσημων ημικρανιών και κατά μερικούς ερευνητές ακόμα και για πνευματιστικούς σκοπούς. Όμως το κυριώτερο ήταν το εγκεφαλικό οίδημα πού με την δημιουργία μιάς οπής η περισσοτέρων ο εγκέφαλος μπορούσε να απλωθεί πος τα έξω ανακουφίζοντας τον ασθενή. Το κρανίο στην ακεραιότητά του εμποδίζει στον εγκέφαλο να «απλώσει το οίδημά του» με αποτέλεσμα ο εγκέφαλος να συμπιέζεται αφόρητα εγκλωβισμένος στη φυσική αυτή σκελετική κοιλότητα. 

Η επέμβαση αυτή όμως αφορούσε και την αφαίρεση αιματωμάτων, κυστών, ακόμα και θραυσμάτων όπλων (αιχμών βελών, δοράτων, κλπ). Ο Τρυπανισμός εμφανίζεται ήδη από τη Παλαιολιθική εποχή με αύξηση των επεμβάσεων κατά τη Μεσολιθική εποχή (περί το 20.000 π.χ.) και στην Ελλάδα έχουμε πολλά τέτοια κρανία πού διατηρούνται στα αρχαιολογικά μας μουσεία. Ένα από αυτά είναι το αρχαιολογικό μουσείο του Ρεθύμνου απέναντι από την ενετική Φορτέτζα, όπου φυλλάττονται μερικά τέτοια κρανία με άριστη τεχνική τρυπανισμού, πιθανώς αρχαίων οπλιτών τραυματισμένων από μάχη. Η δημοφιλής αυτή τεχνική και ευρέως διαδεδομένη στην Ελλάδα αλλά και σε όλον τον κόσμο της μεσολιθικής περιόδου τεκμηριώνει την εμπιστοσύνη των ανθρώπων σε αυτήν καθώς πολλοί επιβίωναν μετά την εγχείρηση διάγοντας μιά ζωή με καλή ποιότητα.

alt 
Σκελετός πού αποκαλύφθηκε στη Βέροια σε αρχαίο ελληνικό τάφο με πρόδηλα τα σημεία τρυπανισμού στο κρανίο του. Η τεχνική του τρυπανισμού ήταν γνωστή στον Ιπποκράτη, Γαληνό και Κέλσο και ενδέχεται να βρεθούν πολλά ακόμα κρανία με τέτοια τεκμήρια στην ελληνική γή. 

alt 
Περιγραφική απεικόνιση Τρυπανισμού της περιόδου της Αναγέννησης στη Γερμανία του 1525. Δεξιά, Γαλλική απεικόνιση τρυπανισμού του 18ου αιώνα. Τα εργαλεία γίνονται λεπτότερα και οι κοχλίες τρυπανισμού (βίδες) μετατρέπονται σε φρέζες. Σήμερα είναι ηλεκτρικές!

Ο Τρυπανισμός (Trepanation)

O Τρυπανισμός (γνωστός επίσης με τους αγγλικούς όρους ως trepanning, trephination, trephining ή burr hole) αποτελεί χειρουργική επέμβαση κατά την οποία διανοίγεται μιά τρύπα στο κρανίο έτσι πού να εκτίθεται η σκληρά μήνιγγα, ώστε να αντιμετωπίζονται προβλήματα υγείας σχετιζόμενα με ενδοκρανιακά νοσήματα, άν και στη νεώτερη εποχή χρησιμοποιείται μόνον για την αντιμετώπιση των επισκληριδίων και υποσκληριδίων αιματωμάτων και ως χειρουργική προσπέλαση για κάποιες άλλες νευροχειρουργικές διαδικασίες, όπως η ρύθμιση της ενδοκρανικής πίεσης.

Ο τρυπανισμός τελείτο τόσο για ιατρικούς λόγους όσο και για μυστικιστικές πρακτικές για μιά μακρά περίοδο. Τεκμήρια τρυπανισμού βρέθηκαν σε προϊστορικά ανθρώπινα λείψανα από τη Νεολιθική περίοδο και μετά, σε τοιχογραφίες σπηλαίων δείχνοντας πως ο κόσμος πίστευε ότι η πρακτική αυτή θεράπευε τις επιληπτικές κρίσεις, τις ημικρανίες και τις διανοητικές διαταραχές. Στη προϊστορική περίοδο, ο τρυπανισμός θεωρείτο ότι θεράπευε ασθένειες απελευθερώνοντας τα κακά πνεύματα. Το οστό πού τρυπανιζόταν διατηρείτο από τους προϊστορικούς ανθρώπους και φορείτο σαν φυλακτό για να κρατήσει μακριά τα κακά πνεύματα.

Η νεώτερη ιατρική διαδικασία της χειρουργικής μεταμόσχευσης του κερατοειδούς κάνει χρήση μιάς τεχνικής γνωστής ως τρυπανισμός (trepanning ή trephining), πάντως η επέμβαση διεξάγεται στο μάτι κι όχι στο κρανίο, με ένα εργαλείο πού λέγεται τρύπανο (trephine). Στον νευροχειρουργικό εξοπλισμό, το αβάπτιστον αποτελεί ένα τρύπανο με κωνική αιχμή πού χρησιμοποιείται για τους τρυπανισμούς του κρανίου. Το κωνικό σχήμα αποτρέπει, μόλις διαπεραστεί το ανθεκτικό σκελετικό επίπεδο, την αιχμή να εισχωρήσει αιφνίδια στην εγκεφαλική μάζα πού είναι μαλακής υφής και να προκαλέσει επικίνδυνα τραύματα. 

alt 
Χειρουργικά εργαλεία τρυπανισμού του κρανίου του 17ου αιώνα. Στο μέσον δύο αβάπτιστα.

Σε μιά αγγλική αναφορά του 1800 το Αβάπτιστον ή Abaptista περιγράφεται σαν χειρουργικό εργαλείο του οποίου η διατρητική μοίρα καλείται Τρύπανον. Το εργαλείο αυτό πού αναφέρεται από τον Γαληνό, τον Φαβρίκιο (Fabricius ab Aquapendente) κι άλλους, ήταν ένα κωνικό πριόνι με κυκλική κόψη. Οι νεώτεροι χειρουργοί (του 1800), πάντως, προτιμούν το κυλινδρικό σχήμα. Διάφορα τεχνάσματα έχουν συσταθεί για την αποφυγή του κινδύνου πού μπορεί να προκύψει από ζήλο επιδεξιότητας κατά την εκτέλεση της επέμβασης του τρυπανισμού, έτσι πού ένα νέο εργαλείο επινοήθηκε αργότερα γι αυτό το σκοπό από τον Mr. Rodman πού ήταν χειρουργός στο Paisley. Έχει τέτοια προδιαγραφή πού μπορεί να κόψει οποιοδήποτε πάχος οστού, δίχως κίνδυνο προσβολής του εγκεφάλου. Τα ατυχήματα πού σημειώθηκαν κάποιες φορές λόγω μή έγκαιρης απομάκρυνσής του κατά τη χρήση, προλαμβάνονται πλήρως. (Philosoph. Mag. April 1800). 

alt 
Κρανίο ενήλικος ανδρός προκολομβιανής εποχής με οπή τρυπανισμού. Μουσείο Ανθρωπολογίας, Αρχαιολογίας και Ιστορίας της Λίμα, Περού. 

alt 
Κρανία Προκολομβιανής περιόδου με τεράστια τρήματα τρυπανισμού. Η μη επούλωση μερικών καταδεικνύει την αποτυχία της προσπάθειας. Αρχαιολογικό Μουσείο Λίμας, Περού. 

alt 
Δύο παλαιολιθικά κρανία από τη Δανία αποκαλύπτουν ιαμένες και αθεράπευτες οπές τρυπανισμού. Το κρανίο δεξιά δείχνει πώς νέα ανάπτυξη οστού ξεκίνησε στα χείλη της οπής και γέμισε μεγάλο μέρος της οπής ενώ το κρανίο αριστερά δείχνει ότι ο ασθενής πέθανε προτού το οστό προλάβει να αναπτυχθεί εκ νέου.

alt 
Εκπληκτική και μοναδική στο είδος της τεχνική τρυπανισμού με αποκοπή τετράγωνου σχήματος οστικών λεμβών των οπισθίων βρεγματικών οστών, πού εκτελέστηκε στο Περού πρίν από 12.000 χρόνια! Η επιβίωση εξαρτάτο από τη περιοχή της διάνοιξης. Εάν αυτή άγγιζε την οβελιαία ραφή (τη μέση γραμμή της κορυφής του κρανίου) συχνά προκαλείτο μοιραία αιμορραγία. (Λόγω πλήξεως του οβελιαίου κόλπου της μεγάλης δηλαδή φλέβας του εγκεφάλου) 

alt 
Κατά τον μεσαίωνα έδρασαν και ιατροί απατεώνες εκτελώντας τρυπανισμό του κρανίου όπως δείχνει αυτή η χιουμοριστική απεικόνιση του μεγάλου ζωγράφου Hieronymus Bosch (1488-1516), με τίτλο «Η εξαγωγή του Λίθου της Τρέλλας». 

Η ΑΣΘΕΝΕΙΑ

Eίναι ανάγκη νά επιβεβαιώσουμε ήδη από τήν αρχή τού παρόντος κεφαλαίου , μία αλήθεια πού ίσως φαίνεται σαφής , αλλά είναι πολύ λιγότερο απ'ότι πιατεύεται.

Η «ασθένεια» δέν είναι κάτι πού ανήκει στόν εξωτερικό κόσμο καί διεισδύει στόν άνθρωπο, ούτε είναι ανεξάρτητη τού ανθρώπου. Όταν μιλάμε γιά ασθένεια, μπαίνουμε στόν πειρασμό τού αφηρημένου, τής εικόνας μίας τεχνητής κατασκευής καί η αφηρημένη έννοια πού προκύπτει αποκηρύσσεται εξ αρχής. Είναι αλήθεια απεναντίας ότι υπάρχουν άνθρωποι «ασθενείς» καί ο καθένας έχει τή «δική του» ασθένεια. Αυτό εξ αιτίας τού γεγονότος ότι κάθε «άτομο» (individuo: από τό «in» καί «dividus»: αδιάχώριστος) κατέχει δικά του μοναδικά χαρακτηριστικά, σωματικά καί λειτουργικά, πού τό διαφοροποιούν από τό όμοιό του καί συνεπώς κατέχει επίσης αντιδράσεις καί συμπεριφορές διαφορετικές σέ σχέση μέ τούς παθογόνους παράγοντες. Πάραυτα στό πρακτικό πεδίο γνωρίζουμε καλά ότι κάθε άνθρωπος είναι εφοδιασμένος μέ μία αιματική κυκλοφορία, μία αναπνοή, μία πέψη, καί πάει λέγοντας. Οι αλλοιώσεις αυτών τών διαδικασιών εξωτερικεύονται σέ «συμπτώματα», πού έχουν όμοιους χαρακτήρες ακόμα καί σέ διαφορετικά άτομα. Παρουσιάζονται στήν παρατήρηση, όπως οι κλινικο - στατιστικές παρατηρήσεις εμφανίζονται σιγά σιγά, αποδεικνύοντας έτσι τούς ίδιους συνδυασμούς καί ευκαιρίες μέ ανάλογους ρυθμούς πού αναπτύσσονται σύμφωνα μέ τούς ίδιους βιολογικούς μηχανισμούς. Οι διαφορετικοί τύποι ασθενειών είναι συνεπώς μία αφηρημένη κατασκευή, πού πραγματοποιείται από τόν άνθρωπο, μέσω τής οποίας συναθροίζονται κλινικά φαινόμενα ή άλλου είδους ταυτόχρονα καί δημιουργούνται έτσι συνθετικές εικόνες μέ παγκόσμιο χαρακτήρα, χρήσιμες, μάλλον απαραίτητες, κατά κύριο λόγο στό πεδίο τής πρακτικής κατανόησης καί γνώσης.

Όντας η ασθένεια μία θεμελιώδης εμπειρία καί αναπόφευκτη στήν πορεία τής ανθρώπινης ύπαρξης, είναι σαφές ότι κάθε περίοδος τού πολιτισμού κατείχε τήν ερμηνευτική έννοια αυτής.

Εν τούτοις δέν είναι δυνατή μία ιστορική ανοικοδόμηση, προοδευτικού χαρακτήρα σ'αυτόν τόν τομέα. Μέ άλλα λόγια δέν κατέχει ιστορική αληθοφάνεια μία περιγραφή πού μάς παρουσιάζει μία «εξέλιξη» τής αντίληψης τής ασθένειας από τήν μαγικο - ανιμιστική σκέψη σ'εκείνη τήν πολύ εκλεπτυσμένη, πού υποβάλλεται από τίς ανιχνεύσεις τών πλέον τελοιποιημένων εργαλείων στήν λειτουργική εκτίμηση τών διαφόρων συστημάτων. Γιά ποιό λόγο; Γιά τό γεγονός ότι στήν ίδια περίοδο συνυπάρχουν πεποιθήσεις καί ερμηνείες τόσο διαφορετικές καί ποικίλες τόσο σέ προέλευση όσο καί σέ περιεχόμενο. Γιά παράδειγμα τό 1971 προχωρούσαμε σέ θαρραλέες αντικαταστάσεις οργάνων βάση ακριβών επιστημονικών γνώσεων καί βιολογικών ντιρεκτίβων από τή μία καί από τήν άλλη εμπιστευόμαστε τίς συμβουλές μάγων ή βοτανογνώστων, ακόμα δεσμευμένων από τόν αρχαίο χυμισμό ή τήν υπερφυσική παρέμβαση. Συνυπάρχουν, όπως καλά φαίνεται, οι επιστημονικές πεποιθήσεις μέ εκείνες τίς παραεπιστημονικές ή μαγικές. 

alt 
Τρήματα τρυπανισμού σε αρχαιοελληνικά κρανία

ΤΡΥΠΑΝΙΣΜΟΣ ΚΡΑΝΙΟΥ. Πανάρχαια πρακτική αποκατάστασης των οιδημάτων του εγκεφάλου. Τα κρανιακά τρήματα δίνουν χώρο για να απλωθεί ο εγκέφαλος, διαφορετικά ο πονοκέφαλος είναι αφόρητος. (Σήμερα με 400 ml μανιτόλλης σε ενδοφλέβια έγχυση το εγκεφαλικό οίδημα αποκαθίσταται!). Τέτοια προϊστορικά κρανία βρέθηκαν στο Περού, στην Ελλάδα, στην Αφρική κλπ.

Η ΠΡΟΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΑΣΘΕΝΕΙΑΣ

Οι παλαιολιθικές έρευνες μάς πληροφορούν καί εγγυώνται ότι η διανόηση τού πρωτόγονου ανθρώπου, τού προϊστορικού, ήταν θετική, στραμμένη στό συγκεκριμένο καί βασιζόμενη στήν έρευνα μέ τήν χρήση τών πέντε αισθήσεων. Η καθημερινή παρατήρηση επαναλαμβανόμενη, έφερε τόν αρχέγονο πρόγονό μας νά αναγνωρίζει αρκετά άνετα τήν παθογόνο σημασία τών βλαβών, στόν οποίο έφθαναν από τόν εξωτερικό περιβάλλοντα κόσμο. Από τά έντομα, από τό βέλος τού εχθρού, από τήν βροχή, από τόν κεραυνό κλπ. Η πρώτη σκέψη πάνω στήν ασθένεια συνδέθηκε μέ μία «αιτιοπαθογένεση από ξένο σώμα». Ήδη περί τό τέλος τής παλαιολιθικής περιόδου αυτή η ερμηνεία κατέληξε ανεπαρκής. «Εσωτερικές» ασθένειες εκδηλώνονταν καί έφεραν τόν θάνατο στόν άνθρωπο χωρίς νά είναι δυνατόν ν'αναγνωρισθεί μία παθογόνος δράση από τά έξω.

Ο άνθρωπος στό μεταξύ είχε μάθει νά αναγνωρίζει τά αποτελέσματα τής θερμότητας, τού φωτός, καί άλλων φυσικών δυνάμεων καί νά τίς ταυτίζει σιγά - σιγά μέ μυστικές δυνάμεις τής φύσης καί μέ πνεύματα ή δαίμονες πού δρούσαν σ'αυτήν. Γεννιέται η μαγικο-ανιμιστική αντίληψη. Είναι η εποχή τού πολιτισμού τών πασσαλώσεων τών κατοικιών, ή αρχή τής Νεολιθικής περιόδου. Ο ρόλος τού ξένου σώματος, οργανοληπτικά αισθητού, αναλαμβάνεται από ένα όν συχνά άϋλο. Αλλοτε είναι ένα στοιχειωμένο δηλητήριο, μαγικό ή ένας δαίμονας ή ένα κακό πνεύμα. Χαρακτηρίστηκε σάν «οντολογική θεωρία» η αντίληψη, σύμφωνα μέ τήν οποία η ασθένεια θεωρείται σάν ένα quid* εξω από τήν ανθρώπινη σκέψη ή ακόμα σάν μία πραγματική οντότητα προικισμένη από μία αυτόνομη ύπαρξη.

[* Quid: λατινικά «κάτι τι», όρος χρησιμοποιούμενος στήν παγκόσμια ιατρική γιά νά χαρακτηρίσει τούς παθολογικούς παράγοντες, πού είναι αόριστοι.]

Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΗΣ ΑΣΘΕΝΕΙΑΣ

Ο Riese μέ βαθειά οξύνοια τόνισε τήν ιπποκρατική προτεραιότητα στήν ιστορική εξέταση τής ασθένειας . Στήν αρχή τού «Προγνωστικόν» σκιαγραφείται, πράγματι, καθαρά, η ιστορική όψη τού νοσηρού φαινομένου. Τά συμπτώματα δέν λαμβάνουν μία περιγραφή καί μία εκτίμηση μεμονωμένη ή αυτόνομη, αλλά ενσωματώνονται στήν «Ιστορία» τού ασθενούς καί τής ασθένειας. Μερικά παραδείγματα ξεκαθαρίζουν τήν σκέψη επί τού θέματος. Πρηνηδόν μέ ύπτια κοιλιά είναι σημείο δυσοίωνο, εκτός εάν υπάρχει συνήθεια σέ τέτοια θέση από υγιείς. Τρίζοντας τά δόντια είναι σύμπτωμα τρέλλας καί θανάτου, εφόσον ο άρρωστος δέν είναι συνηθισμένος νά τό κάνει από παιδί. Τών πληγών είναι χρήσιμη η γνώση τής ημερομηνίας εμφάνισης τους, πρίν από τήν αρρώστεια ή συγχρόνως μ'αυτήν. Τό χρωματικό καί μορφολογικό δεδομένο δείχνουν τά υπόλοιπα.

Η ασθένεια έτσι δέν είναι ένα στατικό γεγονός, αλλά μία δυναμική εξελικτική διαδικασία*. Αυτό εξηγεί τήν αλληλοεξάρτηση τών διαφόρων συμπτωμάτων καθώς καί τήν ποικιλία τους καί τήν μεταβλητότητά τους .

[* Παραπέμπεται ο αναγνώστης στήν φιλοσοφία τού Ηρακλείτου (η ιπποκρατική φυσιολογία είναι Ηρακλείτειας τοποθέτησης), ο οποίος πρώτος στήν ιστορία τής ευρωπαϊκής διανόησης δέχθηκε σάν κοσμική αρχή τό μελλοντικό γίγνεσθαι, τήν αέναη ροή όλων τών πραγμάτων, μέ τήν οποία γίνεται πραγματικό αυτό πού μία στιγμή πρωτύτερα δέν ήταν καί παύει νά είναι πραγματικό αυτό πού μία στιγμή πρίν ήταν. Ο Ηράκλειτος ο Εφέσιος, ο επονομαζόμενος σκοτεινός, κατέχει μια κεντρική θέση στο σύνολο της ελληνικής φιλοσοφίας και σε ολόκληρη την παγκόσμια ιστορία της σκέψης.]

Μέ τήν ιπποκρατική ιατρική εισάγονται στήν ιατρική πράξη οι πρώτες προσωπικές κλινικές ιστορίες (παραπέμπουμε στό περιεχόμενο τών «Αι Επιδημίαι») καί επιδεικνύονται η χρονολογική ερμηνεία τής πορείας τής νόσου καί η παρέμβαση τού χρονολογικού παράγοντα στήν πρόγνωση αυτής καί στήν θεραπευτική της αντιμετώπιση.

Η ΠΑΓΙΑ ΠΑΘΟΛΟΓΙΑ
Τό άλλο ρεύμα τής σκέψης πού οδήγησε τήν αρχαία παθολογία, παραπέμπει στήν υλιστική σωματιδιακή διδασκαλία. Αναγνώρισε τήν ουσία τής ζωής καί τής αρρώστιας στά στερεά μέρη, στά όργανα τού σώματος καί θεμελίωσε τίς βάσεις της αρχικά σέ φιλοσοφικές προπαντός αρχές. Οι κατευθυντήριες γραμμές τής πάγιας παθολογίας συνοψίζονται εντός ενός απλού πειστικού σχήματος, έστω καί χονδροειδούς! Η ασθένεια εμφανίζεται όταν μεσολαβεί μία διατάραξη στήν σχέση μεταξύ τών αγωγών καί τών σωματιδίων, πού εξαρτάται από μία υπερβολική συστολή ή από μία υπερβολική χάλαση τών μερών, πού μ'αυτόν τόν τρόπο επιβραδύνουν ή διευκολύνουν τήν σωματιδιακή ροή. Η ενόχληση σέ τελευταία ανάλυση ανάγεται σέ μία αλλοίωση τών στερεών μερών. Η χυμική (των χυμών του ανθρωπίνου σώματος) κακουχία είναι όλως δευτερεύουσα. Μέ τό νεώτερο γλωσσικό ιδίωμα θά μπορούσαμε ν'αναγνωρίσουμε μία «φυσική» παρέμβαση αποφασιστική στήν πάγια στερεά κατασκευή, όπως αντίθετα θά μπορούσαμε νά υποθέσουμε μία «χημική» τοποθέτηση στήν χυμική αντίληψη. Η συζήτηση μας είναι κατ'ανάγκην βραχεία σ'αυτό τό θέμα. Αξίζει όμως νά υπογραμμίσουμε ακόμα δύο όψεις.

Πρώτη: Η έννοια ενός status strictus (υπερβολική τάση), ενός status laxus (υπερβολική χάλαση) καί ενός status mixtus (συνδυασμός τών δύο προηγούμενων) σάν παράγοντες υπεύθυνοι στό αιτιοπαθογενετικό πεδίο δέν υπήρξαν προϊόν ιδιότροπων φαντασιών, αλλά αποτέλεσμα ανατομικών καί κλινικών παρατηρήσεων (αλεξανδρινής γένεσης) (παραπομπή στίς εμπύρετες διαδικασίες στίς διάφορες ελονοσιακές μορφές καί στίς σχετικές εναλλαγές από τό κρύο στή ζέστη στόν οργανισμό είτε μέ άφθονες εφιδρώσεις είτε μέ διακοπή τους).

Δεύτερη: Η πάγια άποψη υπήρξε κατά κάποιο τρόπο η κατευθυντήρια γραμμή τής ανάπτυξης τής παθολογίας μέ ανατομική βάση μέχρι τόν Morgagni. Αξίζει νά υπογραμμίσουμε τήν θετική προσφορά τών αρχαίων φυσικών πάγιων διδασκαλιών, πού προτάθηκε από τόν Prospero Alpini (1611) στήν Πάδουα τού 1600, πόλης ήδη ευαισθητοποιημένης από τήν παρουσία τού Γαλιλαίου γιά 18 ολόκληρα χρόνια (1592-1610) στην οποία υπήρξε καθηγητής της αστρονομίας, φυσικής και μαθηματικών.

Η «ΔΥΝΑΜΙΚΗ» ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΗΣ ΑΣΘΕΝΕΙΑΣ

Η χυμική καί η πάγια παθολογία, καί η ίδια η «ιστορική έννοια» τής ασθένειας λάμβαναν υπ'όψιν πράγματα καί γεγονότα εσωτερικά στόν οργανισμό, αλλά αυτές οι ερμηνείες δέν ήσαν σέ θέση νά δώσουν καμμία διελεύκανση στήν πραγματική ουσία τής νοσηρής διαδικασίας. Οι Ιπποκρατικοί, είναι αλήθεια, ανέτρεξαν στήν vis naturae adiuvatrix (βοηθητική φυσική δύναμις), ενδιαφέρουσα όμως καί προπαντός στό θεραπευτικό επίπεδο. Οι ιδιότητες τών χυμών ήσαν επίσης κατά τήν άποψή τους ενεργές δυνάμεις, αλλά δευτερεύοντος χαρακτήρα σέ σχέση μέ τίς ιδιότητες τής ύλης.

Μέ τόν Πλάτωνα, γενάρχη τής ιδεαλιστικής φιλοσοφίας, η «ψυχή» είχε προσλάβει έναν θεμελιώδη ρόλο στά πλαίσια ολόκληρου τού ανθρώπινου οργανισμού. Ο άνθρωπος ταυτιζόταν μέ μόνη τήν λογική ψυχή. Γιά τόν Αριστοτέλη η ψυχή είχε γίνει αρχή τής ζωής, οποιουδήποτε οργανισμού, καί όπως ήδη είδαμε, διακρίθηκαν τρία είδη σέ διάφορα επίπεδα. Υπήρξε ο Παράκελσος* (Paracelsus von Hohenheim 1490-1541 μέ τόν ερχομό αυτής τής προσωπικότητας ο γερμανικός πολιτιστικός κόσμος συμπίπτει μέ τήν αρχή τής Αναγέννησης), όχι βέβαια οριστικά, πού κατεδάφισε στό πρώτο ήμισυ τού 1500 τίς αρχαίες δομές καί τοποθέτησε τήν «δύναμη» πάνω από τήν «ύλη». Μία ζωτική αρχή, εξωτερική, σέ σχέση μέ στερεά καί χυμούς, ο archaeus (αρχαίος) προήχθη σέ αρχέγονη στιγμή καί σάν κυρίαρχος τής ζωής κατέστη απαραίτητος παράγοντας στούς διάφορους φυσιολογικούς καί φυσιοπαθολογικούς μηχανισμούς, δρώντας δυνάμει τού σωματικού χημισμού. Μιά υπερφυσική δύναμη, πού επινοήθηκε γιά νά επιτρέψει τήν ανάπτυξη τών φυσικών βιοχημικών λειτουργιών πού επισκιάζονταν κατά εμβρυώδη τρόπο.
 

 Στήν ασθένεια αναγνωριζόταν λοιπόν μία βιοχημική βάση, στό βάθος τής οποίας δέν έλειπε ποτέ η ευθύνη τού archaeus.
Ραφαήλ Διαμαντής
ιατρός, Ειδικός Παθολόγος 
 

πηγή

ΙΟΥΔΑΪΣΜΟΣ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ!!ΕΔΩ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑ ΕΡΩΤΑΣ ΜΕΓΑΛΟΣ !!!ΦΩΤΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ!!

%D0%F1%FE%E2%E1%F4%E1_2-3-2009_001.jpg
ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΡΟΒΑΤΑΚΙΑ ΜΟΥ Η ΑΝΤΙΠΑΛΟΤΗΤΑ ΙΟΥΔΑΪΣΜΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΥΠΑΡΚΤΗ!!ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΠΑΙΔΙ ΤΩΝ ΣΙΩΝΙΣΤΩΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΜΟΣ ΚΑΙ ΠΩΣ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ ΜΕ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ ΤΟΝ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ ΕΒΡΑΙΟ ΜΑΡΑΓΚΟ ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ ΚΑΙ ΕΙΣΠΡΑΤΤΟΥΝ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ΠΟΥ ΠΑΝΕ ΝΑ ΒΟΣΚΗΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ!!

Ισραήλ,
 αντιπροσωπεία του Ινδικού Χριστιανών »με επικεφαλής τον Mumbai Αρχιεπίσκοπος, CBCI πρόεδρος και Ομοσπονδία της Διάσκεψης Ασίας επισκόπου (Fabc) γενικός γραμματέας Cardinal Oswald Gracias έφτασε εδώ Κυριακή 26 Φεβρουαρίου, μετά από πρόσκληση του ισραηλινού υπουργείου τουρισμού με αποστολή να οικοδομήσουμε καλές σχέσεις με το κράτος του Ισραήλ και της χριστιανικής κοινότητας στην Ινδία και την προώθηση προσκυνήματα και του τουρισμού μεταξύ των δύο χωρών. Η περιοδεία ήταν χορηγία από τον ισραηλινό υπουργείο τουρισμού και υποστηρίζεται από Φραγκισκανών επιμέλεια των Αγίων Τόπων. Η αντιπροσωπεία αποτελούνταν από Ernakulam-Angamally Major Αρχιεπίσκοπος Cardinal George Alencherry, Γκόα και Daman Πατριαρχική Αρχιεπίσκοπος Felipe Neri Serrao, Thiruvananthapuram Μητροπολίτης Susai Pakkiam, Συρίας-Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ινδία Αρχιεπίσκοπος Dr Joshua, Ηνωμένες Λουθηρανική Εκκλησίες στην Ινδία αντιπρόεδρος Δρ Nag και τέσσερις ιερείς που είναι πρυτάνεις και γραμματείς των καρδιναλίων.

 
Επισκέφθηκαν την Βασιλική του Παναγίου Τάφου, προσευχήθηκε στο Άγιο Τάφο του Κυρίου, και στο Γολγοθά, γιόρτασε θεία Ευχαριστία, όπου ο Ιησούς Χριστός γιόρτασε τελευταίο δείπνο του στο Mount Zion. Θα πρέπει να επισκέπτονται διάφορα ηγέτες της εκκλησίας και εβραϊκές συναγωγές και κρατήστε πατημένο το διάλογο με τους θρησκευτικούς ηγέτες των διαφορετικών θρησκειών έως Πέμπτη 1η Μαρτίου.  Κάλεσαν π. Pierbatista Pizzaballa, την επιμέλεια των Αγίων Τόπων σε Curia-St του Xavier Μονή Ιερουσαλήμ. Τους ενημέρωσε για τον Χριστιανισμό γενικά και οι διάφορες χριστιανικές κοινότητες που συνυπάρχουν μαζί με άλλες κοινότητες και την παρούσα κατάσταση των χριστιανικών πιστών στους Αγίους Τόπους.Συζήτησαν εκτενώς για τους Χριστιανούς προσκυνητές από την Ινδία και το πώς η επιμέλεια των Αγίων Τόπων και του Ισραήλ υπουργείο τουρισμού μπορεί να βοηθήσει ινδική προσκυνητές κάνουν καλύτερη πνευματική και καρποφόρα προσκυνήματα.

alt

alt

alt

alt

alt

alt

alt

alt

alt

alt

 


ΚΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕΙ ΤΙΣ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΣ ΕΝΘΡΟΝΙΣΕΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ!!!!

Πολυτελείς ενθρονίσεις σε πόλεις τις οποίες μαστιγώνει η ανεργία!!!Εμείς πρώτοι καταγγείλαμε εδώ τις προκλητικές ΚΑΙ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΣ ενθρονίσεις των Μητροπολιτών και δεν έχουμε πρόβλημα να συγχαρούμε το Αγιορείτικο βήμα για την θέση του στο συγκεκριμένο θέμα!!
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟΥ ΒΗΜΑΤΟΣ ΩΣ ΕΧΕΙ!!

Πολυτελείς ενθρονίσεις σε πόλεις τις οποίες μαστιγώνει η ανεργία!
Του Μάνου Χατζηγιάννη

Με την χθεσινή ενθρόνιση του Μητροπολίτη Φωκίδος έκλεισε το τετραήμερο των πανηγυρικών εκδηλώσεων σε Καρδίτσα, Ιωάννινα, Ελασσόνα και Άμφισσα για την ενθρόνιση των νέων Μητροπολιτών. Το θλιβερό συμπέρασμα όμως είναι πως σε εποχές ισχνών αγελάδων για τον τόπο σπαταλήθηκαν πάλι ένα σωρό χρήματα για "άρτον και θεάματα"....

Γιατί ακριβώς αυτό συνέβη...Σαν άλλες ρωμαΪκές αρένες οι 4 πόλεις στοίβαξαν τον κόσμο στις άκρες για να περάσει η κουστωδία που προσέφερε το θέαμα. 

Τα ποσά που ακούστηκαν σε κάποιες από αυτές τις εκδηλώσεις είναι άκρως προκλητικά ιδίως αν αναλογιστεί κανείς την ανεργία σε αυτές τις πόλεις. 

Το "Αγιορείτικο βήμα" θυμίζει πως: 

-Στην πρωτεύουσα της Ηπείρου άνω του 70% των νέων ανθρώπων δεν έχει δουλειά

-Στο 40% κυμαίνεται το ποσοστό ανεργίας στον νομό Καρδίτσας

-2000 είναι οι καταγεγραμμένοι άνεργοι στον Δήμο Ελασσόνας 

- Στο 30% η ανεργία στη Φωκίδα

Και δυστυχώς το χειρότερο είναι πως αυτές οι δαπανηρές ενθρονίσεις έχουν γίνει...μόδα! Πριν από μερικούς μήνες τα ίδια και χειρότερα συνέβησαν στην ενθρόνιση στην Κατερίνη του Μητροπολίτη Κίτρους Γεώργιου. Τότε γράφτηκαν πολλά όπως περί 20.000 ευρώ μόνο για την υποδοχή, τραπεζώματα, ξενοδοχεία για 500 άτομα κλπ. Κι αυτά σε έναν νομό που η ανεργία ξεπερνά το 38%!

Είναι λοιπόν τραγελαφικό να μετατρέπεται κάθε τρεις και λίγο μια τελετή ενθρόνισης σε...εμποροπανήγυρη με γηπεδικού επιπέδου εκδηλώσεις και άσκοπες δαπάνες και κατά συνέπεια η διοικούσα Εκκλησία πρέπει να λάβει τα μέτρα της αν θέλει να διατηρήσει την έξωθεν καλή μαρτυρία που με κόπο έχει οικοδομήσει με το κοινωνικό της έργο.