APOLLONIOS  GIA TO BLOG ..jpg
apollonios on livestream.com. Broadcast Live Free

Απαραδε.jpg

Bookmark and ShareΕίμαι Έλλην, ως εκ τούτου δεν δύναμαι να είμαι Χριστιανός! Απολλώνιος
Είμαι χριστιανός, ως εκ τούτου δεν δύναμαι να είμαι Έλλην!» Γεννάδιος Σχολάριος


σκάνδαλα

    Η ΑΠΟΛΛΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΔΕΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΙΤΑΙ    
 ΑΠΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ!!  


Τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων

Ο ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΚΕΛΣΟΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΙΗΣΟΥ ΤΟΝ ΝΑΖΩΡΑΙΟ!!

 

alt


ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΛΗΘΗ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΚΕΛΣΟΥ 
«Η γέννηση του Ιησού από μια παρθένο είναι δική του επινόηση, για να συγκαλύψει την πραγματική του καταγωγή: γεννήθηκε σ' ένα χωριό της Ιουδαίας από μια ντόπια, άπορη χειρώνακτα που ο άντρας της, ένας μαραγκός, την έδιωξε από το σπίτι σαν έμαθε ότι τον απατούσε μ έναν στρατιώτη που τον έλεγαν Πάνθηρα. Και διωγμένη και ταπεινωμένη περιπλανήθηκε και γεννησε κρυφα. Ο ιδιος επειδη ηταν φτωχος, πηγε να δουλέψει εργάτης στην Αίγυπτο όπου έμαθε μερικά από 
τεχνάσματα για τα οποία περηφανεύονται οι Αιγύπτιοι, και με τη βοήθεια αυτών των τεχνασμάτων, όταν ξαναγύρισε ανακήρυξε τον εαυτό του Θεό. 

»Κατ' αρχήν, για να κατασκευάσουν την ιστορία της παρθενογένεσης, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι Χριστιανοί έχουν χρησιμοποιήσει τους Ελληνικούς μύθους της Δανάης και Μελανίππης ή της Αύγης και της Αντιόπης. Τόσο ωραία ήταν η μάνα του Ιησού που η ομορφιά της τράβηξε το θεό κι ήρθε σ' επαφή μαζί της, αυτός που δεν είναι στη φύση του να ερωτεύεται θνητά κορμιά; 'Η μήπως θα ταίριαζε να ερωτευτεί ο θεός αυτήν, μια δύστυχη που τίποτε το αρχοντικό δεν είχε πάνω της και που δεν την ήξερε κανείς, ούτε καν οι γείτονές της ο μαραγκός την είχε μισήσει και την είχε ξαποστείλει και δεν την έσωζε ούτε η Θεία δύναμη ούτε σι δικαιολογίες. 'Ολα αυτα δεν μπορουν να εχουν καμια σχεση με τη βασιλεια του Θεού.'' (Και συνεχίζουμε με τις ερωτήσεις που θέτει ο Ιουδαίος μας προς τον ΙησούSmile «'Οταν λουζόσουν στο ποτάμι πλάι στον Ιωάννη, φάνηκε, λες, ένα πουλί που πέταξε προς τα σένα από ψηλά. Ποιός αξιόπιστος μάρτυρας είδε αυτό το θαυμαστό γεγονος, η ποιος ακουσε την φωνη εξ ουρανου που σε ονομαζε υιο του θεου, περα απο σενα κι ακομη εναν απ αυτους που τιμωρήθηκαν μαζί σου; Μα, θα μου πεις, το είπε ο Προφήτης μου στα Ιεροσόλυμα, ότι θα έρθει στον κόσμο ο υιός του Θεού, που θα κρίνει τους καλούς και θα τιμωρήσει τους αδίκους. Και ποιος μου λέει ότι εννοούσε εσένα και όχι τόσους και τόσους άλλους που έζησαν μετά την προφητεία; Δεν είσαι ο μόνος στον οποίο ταιριάζουν οι προφητείες που έχουν γίνει. Λες πως ο κάθε άνθρωπος χάρη στη θεία πρόνοια γίνεται υιός του Θεού. Αν είναι έτσι, τότε σε τι διαφέρεις εσύ από οποιονδήποτε άλλο; Κι έπειτα, πως, αφου οπως λες εισαι υιος του θεου, δεν σε βοηθησε στη συμφορά σου ο πατέρας σου ή δεν μπόρεσες εσύ ο ίδιος να βοηθήσεις τον εαυτό σου; 'Αλλωστε υπάρχουν τόσοι και τόσοι που θα ισχυριστουν οτι οι προφητειες αναφερονται σ αυτους κι όχι στον Ιησού. Λες πως όταν γεννήθηκες, ήρθαν Χαλδαίοι να σε βρουν και να σε προσκυνησουν, νηπιο ακομα, ως θεο, και πως το είπαν στον Ηρώδη τον Τετράρχη και κείνος έστειλε ανθρώπους του να σκοτώσουν όσα βρέφη γεννήθηκαν την ίδια χρονιά νομίζοντας πως θα βγάλει και σένα από τη μέση, για να μη, βασιλεύσεις σαν θα μεγαλώσεις. Αν είναι έτσι, πώς έγινε και τωρα που μεγαλωσες εσυ ο υιος του θεου οχι μονο δεν βασιλεύεις αλλά και τριγυρνάς πέρα δώθε σκυφτός από φόβο και ζώντας με ελεημοσύνες; Μάζεψες γύρω σου δέκαέντεκα φυντάνια, κάτι φοροεισπράχτορες αναλφάβητους και κάτι ναυτικούς ελεεινούς και τρισάθλιους κι όλοι μαζί ξεκόψατε από τον κόσμο και το ρίξατε στην αλητεια, εξοικονομωντας τα προς το ζην με τρόπο αισχρό και ενοχλητικό. Κι αυτή πάλι η ιστορία, που οταν ήσουν νηπιο χρειαστηκε να σε φυγαδευσουν στην Αίγυπτο για να μη σφαχτείς; Μα πώς γίνεται, να κατατρέχε τον θεό ο φόβος του θανάτου; Παρ όλα αυτά, κατέβηκε άγγελος από τον ουρανό, κι έδωσε εντολή στους δικούς σου να φυγετε, γιατι αν σας αφηνε στην τυχη σας θα πεθαίνατε. Και δεν μπορούσε επί τόπου να σε προστατέψει ο μέγας Θεός, που ήδη είχε μπει στον κόπο να στείλει για χάρη σου δύο αγγέλους; 

altΟ ΚΕΛΣΟΣ


»Ο παλιοί μύθοι απέδιδαν θεία γέννηση στον Περσέα, τον Αμφιωνα, τον Αιακο και τον Μινωα" ούτε αυτούς τους πιστεύουμε αλλά τουλάχιστον αυτοί οι μύθοι παρουσιάζουν σαν απόδειξη τα όσα μεγάλα και θαυμαστά κατόρθωσαν εκείνοι για το καλό των ανθρώπων, ώστε να αποκτήσουν κάποιαν αληθοφάνεια. Εσύ τι το καλό ή θαυμάσιο, σε έργα ή σε λόγια, έχεις να παρουσιάσεις; Σε μας δεν είχες να παρουσιάσεις τίποτα, παρ' όλο που σε προκαλούσαμε μες στο ναό, να μας δώσεις ένα χειροπιαστό σημάδι ότι ήσουν ο γιος του θεού. Ας δεχτούμε πως είναι αληθινές όλες οι τερατολογίες των μαθητών σου (οι θεραπείες, οι αναστάσεις, τα λίγα ψωμιά που έφαγαν οι πολλοί και που στο τέλος περισσέψαν κιόλας). Σε τι διαφέρουν από τα κατορθώματα των απατεώνων θαυματοποιών κι όσων έχουν μαθητεύσει πλάι σε Αιγύπτιους; 'Ολοι αυτοί αναλαμβάνουν να κάνουν ακόμα πιο δύσκολα και απίθανα πράγματα και μάλιστα μπροστά σ' όλο τον κόσμο, στην αγορά, έναντι ολίγων οβολών: 
και δαίμονες βγάζουν και διώχνουν μέσα από ανθρώπους, και αρρώστιες θεραπεύουν με ένα φύσημα, και πνεύματα ηρώων καλούν, και τραπέζια στρωμένα με πλούσια γεύματα και γλυκά και ψάρια, ανύπαρκτα στην πραγματικότητα, τα παρουσιάζουν κάνοντάς τα να κινούνται σαν να ήταν ζωντανά ενώ στην πραγματικότητα δεν είναι, απλώς δίνουν αυτήν την εντύπωση. Πρέπει δηλαδή να τους θεωρήσουμε κι αυτούς υιούς του θεού, μιας και τα κατορθώνουν όλα αυτά; Δεν Θα 'ταν πιο σωστό να πούμε ότι μια τέτοιου είδους απασχόληση ταιριάζει σε ανθρώπους ελεεινούς και δυστυχισμένους; 
»'Ενα σώμα σαν το δικό σου, Ιησού, δε θα μπορούσε να 'ναι σώμα θεού" δεν θα μπορούσε να είναι θεικό ένα σώμα γεννημένο με το τροπο που γεννηθηκες εσυ" ουτε τρεφεται ο θεος με τον τρόπο που τρεφόσουν εσύ" και δεν έχει ανάγκη από τα λόγια και τη φωνη σου ουτε απο την πειθώ σου: αυτα ανηκαν σ ενα θεομίσητο και πανούργο απατεώνα.»

ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ:ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΙΣΛΑΜΟΦΟΒΙΑΣ!!

«Έλληνες και Τούρκοι ενώθηκαν για την ισλαμοφοβική επίθεση στην Ελλάδα»

Η Μητρόπολη της Αλεξανδρούπολης καταδίκασε την επίθεση σε ένα τζαμί, που άγνωστοι τοποθέτησαν το κεφάλι ενός γουρουνιού έξω από αυτό.

Έλληνες και Τούρκοι ενωμένοι έχουν καταδικάσει την ισλαμοφοβική επίθεση την περασμένη Κυριακή, σε πόλη της βόρειας Ελλάδας, στην Αλεξανδρούπολη, όπου άγνωστοι τοποθέτησαν το κεφάλι ενός γουρουνιού στην είσοδο του τζαμιού όπου συχνάζουν μουσουλμάνοι.

Ο Νικόλαος Κόζαρης, μέλος του δημοτικού συμβουλίου της Αλεξανδρούπολης, κατήγγειλε την επίθεση λέγοντας ότι μουσουλμάνοι και χριστιανοί πρέπει να ζουν ειρηνικά ο ένας δίπλα στον άλλον.

Η Μητρόπολη καταδίκασε την επίθεση χαρακτηρίζοντάς την ως 'ενορχηστρωμένη επίθεση προκειμένου να προσβάλει τους μουσουλμάνους στην περιοχή'.

Ο Σελίμ Χασάνογλου, ο κάτοχος του τζαμιού, είπε ότι αναμένει την αστυνομία να συλλάβει τους δράστες το δυνατόν συντομότερο και να τους φέρει ενώπιον της δικαιοσύνης, γράφει το τούρκικο δημοσίευμα. 


ΕΚΛΟΓΕΣ ΜΑΪΟΥ 2004: ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ!!!

alt
Μακαριώτατε με την παρούσα επιστολή μου ζητώ την  βοήθειά σας δια την αυριανή μου ψήφο!!Ακούγοντας τους σεβάσμιους Μητροπολίτες ότι πρέπει το Χριστιανικό ποίμνιο να δώσει την ψήφο τους σ' αυτούς που είναι κοντά στην Ορθόδοξη εκκλησία, ειλικρινά έχω μπερδευτεί!!Γιατί το λέω αυτό??Διότι όλα τα πολιτικά κόμματα είναι κοντά στην Ορθόδοξη εκκλησία!!Σας αποστέλλω τις σχετικές φωτογραφίες!!Θα ήθελα την δική σας άποψη και την πολύτιμη βοήθειά σας!!Βέβαια προτού επικοινωνήσω μαζί σας μίλησα με τον πνευματικό μου πατέρα Μωυσή ο οποίος με προέτρεψε να επισκεφτώ την εκκλησία της ενορίας μου και μέσω προσευχής να ζητήσω την βοήθεια του Κυρίου!!Μάταια όμως καθότι μετά από 15μερες καθημερινές  προσευχές προς τον Κύριο δεν έλαβα απάντηση!!Μακαριώτατε μήπως φταίει το γεγονός ότι δεν νήστεψα πριν??Γνωρίζοντας ότι ο χρόνος σας αυτές τις μέρες είναι περιορισμένος και πολύτιμος λόγω των επαφών σας με την πολιτική ηγεσία της χώρας ευελπιστώ ότι την ύστατη στιγμή θα έχω την πνευματική σας  βοήθεια ώστε να πράξω Χριστιανικά με την  αυριανή ψήφο μου!!Ευχαριστώ ο δούλος του Κυρίου Χρήστος Χριστιανόπουλος Ορθόδοξος Χριστιανός!!Αμήν!!
ΕΚΛΟ1.jpg
ΚΑΣΙΔΙΑΡ.png
ΕΚΛΟΓ8.jpg
ΕΚΛΟΓ7.jpg
ΕΚΛΟ6.jpg
ΕΥΛΟΓΙΑ.jpg
καμμ33.jpg
ΑΥΓΗ ΧΡ.jpg


Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΒΡΗΚΕ ΝΕΟ ΧΟΡΗΓΟ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΜΑΡΙΝΑΚΗ!!

alt

Συνάντηση Μώραλη, Μαρινάκη με τον Μητροπολίτη Σεραφείμ

Την ολοκληρωμένη πρότασή του συνδυασμού τους, για την ανάπτυξη της πόλης, την καταπολέμηση της ανεργίας και την ενίσχυση των ασθενέστερων κοινωνικών ομάδων σε συνεργασία με την Πειραϊκή Εκκλησία, παρουσίασαν σήμερα προς το Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, τον οποίο επισκέφτηκαν στα γραφεία της Μητροπόλεως, ο υποψήφιος δήμαρχος Πειραιά και επικεφαλής του συνδυασμού «Πειραιάς Νικητής» Γιάννης Μώραλης και ο πρόεδρος του Ολυμπιακού και υποψήφιος Δημοτικός Σύμβουλος Βαγγέλης Μαρινάκης.

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς είχε την ευκαιρία να συζητήσει μαζί τους όλες τις πτυχές του κοινωνικού και φιλανθρωπικού έργου της Μητρόπολης και από κοινού συμφώνησαν να έχουν μια συνεχή συνεργασία σε θέματα κοινωνικής πολιτικής.
Για τα λεφτά τα κάνει όλα το παπαδαριό έτσι και ο Μητροπολίτης Πειραιώς μετά την απώλεια της χορηγίας του κατάδικου Λαυρεντιαδη βρήκε νέο χορηγό στο πρόσωπο του εφοπλιστή Μαρινακη!!Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΒΡΑΒΕΥΕΙ ΤΟΝ ΑΠΑΤΕΩΝΑ ΛΑΥΡΕΝΤΙΑΔΗ!!

alt


(Στη φωτό ο Λ.Λαυρεντιάδης, ο συνέταιρός του Π.Κυριακίδης και ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ σε ευτυχισμένες στιγμές αλληλοβραβεύσεων...)


ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ!!!Ο ΘΑΛΗΣ Ο ΜΙΛΗΣΙΟΣ "ΕΣΤΡΙΨΕ" ΠΟΤΑΜΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΙΑ ΚΡΟΙΣΟ

alt
Όταν ο Θαλής "έστριψε" ποτάμι για τον Κροίσο!
Γάλλος σπηλαιολόγος ανακάλυψε εκτροπή ποταμού για πολεμικούς σκοπούς από τον Θαλή τον Μιλήσιο για λογαριασμό του βασιλιά Κροίσου, το 550 π.Χ.
«Μόλις ανακάλυψα μία απίστευτη σήραγγα στην Τουρκία, στην περιοχή της Καππαδοκίας. Πρόκειται για ένα έργο εκτροπής ενός μεγάλου ποταμού για να δημιουργηθεί ένα πέρασμα και να γίνει δυνατή η διάβασή του. Είναι πιθανότατα αυτό που ο περιγράφει ο Ηρόδοτος αποδίδοντάς το στον Θαλή, και μέσω του οποίου ο βασιλιάς Κροίσος πέρασε για να επιτεθεί στον πέρση γείτονά του, τον Κύρο Β', το 550 π.Χ.», λέει ο γάλλος σπηλαιολόγος Ερίκ Ζιλί.

Ο Ζιλί θεωρεί πως βρίσκεται μπροστά σε μια μεγάλη ανακάλυψη. Είχε εντοπίσει για πρώτη φορά το 1984 δύο ανοίγματα σε ένα χαμηλό βουνό της Καππαδοκίας και συνέχισε την έρευνα διαβάζοντας Ηρόδοτο αλλά και τώρα, με τις νέες τεχνολογίες, αξιοποιώντας και τις δορυφορικές εικόνες που προσφέρει το Google Earth. Το όρος Αργαίος (στα τουρκικά Ερσιγέκ) βρίσκεται δίπλα σε έναν μεγάλο ποταμό, τον μεγαλύτερο της Μικράς Ασίας. Είναι ο Άλυς κατά τους αρχαίους, ο Κιζιλιρμάκ (Κόκκινο Ποτάμι) κατά τους Τούρκους.
Οι διαστάσεις της στοάς είναι εντυπωσιακές: 9 μέτρα φάρδος και 177 μήκος. Κατά τις εκτιμήσεις του σπηλαιολόγου πρέπει να χρειάστηκε να μετακινηθούν 12.800 τόνοι μπάζα. Η υπόγεια σήραγγα αποτελεί ένα σχεδόν τέλειο ημικύκλιο. Ο ποταμός έμπαινε στο ένα άνοιγμα και έβγαινε από το άλλο.


Όπως λέει μάλιστα ο Ζιλί στην εφημερίδα «Le Figaro», διακρίνονται ακόμη σε μερικά σημεία τα σημάδια σε κόγχες όπου ήταν τοποθετημένα τα λαδοφάναρα.
Στο ερώτημα γιατί ο Κροίσος δεν έφτιαξε γέφυρες αντί να σκάψει στοά, η απάντηση κατά τον γάλλο σπηλαιολόγο είναι ότι τα εδάφη της Καππαδοκίας καλύπτονται από εύθραυστη ηφαιστειακή τέφρα που δεν είναι καλό οικοδομικό υλικό - είναι γνωστό άλλωστε ότι πολλά σπίτια είναι φτιαγμένα σε σκαμμένο βράχο. Ταυτόχρονα, το ποτάμι αυτό πλημμυρίζει και φουσκώνει πολύ συχνά με τρόπο που καταστρέφει τις γέφυρες.

Πάντως ο Ζιλί θεωρεί πιθανόν το τούνελ να ήταν ήδη ανοιγμένο και απλώς ο Θαλής να είχε την ιδέα της αξιοποίησής του για την εκτροπή του ποταμού. Ο σπηλαιολόγος βρίσκεται τώρα σε αναζήτηση χρηματοδότησης προκειμένου να φτιάξει ένα γαλλοτουρκικό ολοκληρωμένο σχέδιο περαιτέρω ερευνών. Μέχρι τότε κρατάει την ακριβή τοποθεσία μυστική.
Είναι, άλλωστε, χαρακτηριστικό ότι ούτε ο δήμαρχος της γειτονικής πόλης δεν τα γνώριζε όλα αυτά. Κανείς δεν τολμούσε να εισέλθει στη σήραγγα, λόγω των νυχτερίδων και της έντονης δυσοσμίας.

Η αφήγηση του Ηροδότου

Ο Ηρόδοτος αφηγήθηκε τα της εκτροπής του ποταμού Άλυος στις «Ιστορίες» του. Η επιχείρηση πραγματοποιήθηκε στη διάρκεια του πολέμου ανάμεσα στον Κροίσο, βασιλιά της Λυδίας, και στον Κύρο, αυτοκράτορα της Περσίας. Εκείνη την εποχή ο Κροίσος είχε κοντά του, ως στρατιωτικό σύμβουλο, τον φημισμένο έλληνα μαθηματικό Θαλή τον Μιλήσιο.
Αυτός ήταν που πρότεινε στον Κροίσο να εκτραπεί ο Αλυς ποταμός προκειμένου να περάσουν τα λυδικά στρατεύματα. Το τούνελ που ανακάλυψε ο Ερίκ Ζιλί θα μπορούσε να είναι αυτό που περιγράφει ο Ηρόδοτος λέγοντας: «Όταν ο Κροίσος έφτασε στις όχθες του Αλυος, κατά τη γνώμη μου πέρασε από τις γέφυρες που βλέπουμε εκεί σήμερα. Αλλά, αν πρέπει να πιστέψουμε τους περισσότερους Ελληνες, ο Θαλής ο Μιλήσιος ήταν αυτός που του άνοιξε τον δρόμο.

Ο Κροίσος, λένε, ήταν σε αμηχανία γιατί οι γέφυρες που υπάρχουν σήμερα δεν υπήρχαν τότε. Ο Θαλής, που βρισκόταν στο στρατόπεδο, εξέτρεψε τον ποταμό που κυλούσε στα αριστερά του στρατοπέδου, έτσι ώστε να περάσει από τα δεξιά. Αρχισε να σκάβει πάνω από το στρατόπεδο ένα κανάλι σε σχήμα καμπύλης προκειμένου ο ποταμός να βρεθεί πίσω από το στρατόπεδο, ενώ ήταν μπροστά».
Μ. Πιμπλής Τα Νέα

ΣΚΕΛΕΤΟ ΗΛΙΚΙΑΣ 12.000 ΕΤΩΝ ΑΝΕΣΥΡΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ:ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΑΚΟΜΑ ΣΤΗ ΒΙΒΛΟ?

alt
Έναν σκελετό ηλικίας 12.000 ετών ανέσυραν από το βυθό της θάλασσας δύτες στη Χερσόνησο του Γιουκατάν στο Μεξικό.

ΕΣΥ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΑΚΟΜΑ ΣΤΗΝ ΒΙΒΛΟ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΟΤΙ Η ΖΩΗ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΕΙΝΑΙ 5.000 ΕΤΩΝ??

Το κρανίο και τα απομεινάρια εντοπίστηκαν μέσα σε μία βαθιά και σκοτεινή θαλάσσια σπηλιά και οι ειδικοί εκτιμούν πως ανήκαν σε μία κοπέλα ηλικίας 15 ή 16 ετών, την οποία οι επιστήμονες ονόμασαν Νάγια και ίσως μπορέσει να λύσει το μυστήριο που καλύπτει το πως έμοιαζαν οι πρώτοι Αμερικανοί.

Ο σκελετός της Νάγια είχε εντοπιστεί αρχικά το 2007, δίπλα σε κάποια εξαφανισμένα από τον πλανήτη ζώα, όπως μία τεράστια γάτα με κοφτερά δόντια αλλά και σε έναν πρώιμο ελέφαντα.

Όταν η Νάγια πέθανε, στο τέλος της εποχής των παγετώνων, οι σπηλιές στη Χερσόνησο του Γιουκατάν στο Μεξικό δεν βρίσκονταν στο νερό, αλλά αργότερα πλημμύρισαν, καθώς η στάθμη της θάλασσας ανέβαινε συνεχώς.

Οι ειδικοί πήραν DNA από ένα δόντι της Νάγια -κάτι το οποίο ήταν εφικτό λόγω της άριστης διατήρησης του κρανίου- για να δουν αν η κοπέλα ήταν πρόγονος των πρώτων Αμερικανών,οι οποίο είχαν έρθει από τη βορειοανατολική Ασία πριν από 15.000 με 20.000 χρόνια ή των σύγχρονων Ιθαγενών Αμερικανών.

Το θέμα είναι ότι η Νάγια έχει πολλές ομοιότητες με τους πρώτους μετανάστες στην Αμερική αλλά ο γενετικός της κώδικας δείχνει ότι είναι ένας πρώιμος πρόγονος των σύγχρονων ιθαγενών Αμερικανών.


alt 


alt 


alt 


alt 


alt


alt 

- See more at: http://www.hellas-now.com/2014/05/12000.html#more

ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗΣ!!ΕΧΕΙΣ ΚΑΡΚΙΝΟ ΕΙΣΑΙ ΑΡΡΩΣΤΟΣ?ΔΟΞΑΣΕ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ!!!

Είκοσι Πρακτικές Συμβουλές για Ταπείνωση

Είκοσι Πρακτικές Συμβουλές για Ταπείνωση!!               

1. Σε ξέχασαν; Δε σε πήραν ούτε ένα τηλέφωνο;

Δεν πειράζει. Και προπαντός μην παραπονείσαι.

2. Σε αδίκησαν;

Ξέχασέ το.

3. Σε περιφρόνησαν;

Να χαίρεσαι.

4. Σε κατηγορούν;

Μην αντιλέγεις.

5. Σε κοροϊδεύουν;

Μην απαντάς.

6. Σε βρίζουν;

Σιωπή και προσευχή.

7. Σου αφαιρούν το λόγο; Σε διακόπτουν;

Μη λυπάσαι.

8. Σε κακολογούν;

Μην αντιμάχεσαι.

9. Σου μεταδίδουν ευθύνες τα παιδιά σου;Οι συγγενείς σου, οι δικοί σου οι άνθρωποι;

Μη διαμαρτύρεσαι.

10. Θυμώνουν μαζί σου;

Να παραμένεις ήρεμος.

11. Σου κλέβουν φανερά;

Κάνε τον τυφλό.

12. Σε ειρωνεύονται;

Να μακροθυμείς.

13. Δεν ακούνε τις συμβουλές σου; Ιδίως δεν ακούνε τις συμβουλές σου τα παιδιά σου;

Πέσε στα γόνατα και κάνε προσευχή.

14. Εκνευρισμός στο αντρόγυνο;

Εσύ φταις. Κι εσύ φταις. Όχι ο άλλος.

15. Έφταιξες;

Ζήτησε συγγνώμη.

16. Δεν έφταιξες;

Πάλι ζήτησε συγγνώμη.

17. Έχεις υγεία;

Δόξαζε τον Θεόν.

18. Έχεις αρρώστια; Έχεις καρκίνο, ταλαιπωρείσαι, υποφέρεις, βασανίζεσαι, πονάς;

Δόξαζε τον Θεόν.

19. Γκρίνια, ανεργία, φτώχεια μέσα στο σπίτι;

Νήστευσε. Αγρύπνησε. Κάνε προσευχή.

20. Για όλους και για όλα προσευχή.

Πολλή προσευχή. Πολλή προσευχή. Νηστεία και προσευχή διότι «τούτο το γένος των παθών και των δαιμόνων ουκ εκπορεύεται παρά μόνο με νηστεία και προσευχή».
ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΚΑΤΑΘΛΙΨΗ ΕΧΕΤΕ ΚΑΤΙ??ΡΕ ΔΕΝ ΠΑΤΕ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΑΣ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΝΑ ΞΕΒΡΩΜΙΣΕΙ Ο ΤΟΠΟΣ??


ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ:Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ 650.000 ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟ 728 ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ...

Ιστορικές Μνήμες: Η Γενοκτονία 650.000 Ελλήνων το 728 από τους βυζαντινούς κατακτητές!!Γι αυτό το "Ελληνικό" Βυζάντιο ομιλούν οι Ελλαδέμποροι??

 alt

Βρισκόμαστε στο βυζάντιο την εποχή του Λέοντος Γ' του Ισαύρου. Ήτο αυτοκράτωρ από το 717 έως το 741. Αν και κατάφερε να αποκρούσει προσωρινά τους εξ ανατολής εχθρούς, στα υπόδουλα Ελληνικά εδάφη σιγόβραζε η Επανάσταση των «Ελλαδικών» όπως την αποκαλούν οι βυζαντινές πηγές.

Σύμφωνα με παλαιότερους ιστορικούς, όπως ο ALombard, η καταστολή της Ελληνικής Επαναστάσεως ήταν μία προσπάθεια «αποκαθάρσεως» της βυζαντινής αυτοκρατορίας εκ μέρους του Λέοντος από το «μίασμα της ειδωλολατρίας». Άλλοι ιστορικοί όπως ο Νικηφόρος Βρυέννιος θεώρησαν ότι μαζί με την Επανάσταση των Ελλήνων προς αποκατάσταση των Ιερών Βωμών και Ναών, στο επαναστατικό ρεύμα ενώθηκαν και κοινωνικοπολιτικές αξιώσεις, όπως η μείωση της φορολογίας.

Το σίγουρο πάντως είναι ότι η γενοκτονία 650.000 Ελλήνων από τους βυζαντινούς στρατιώτες έγινε υπό τις εντολές των χριστιανών επισκόπων, όπως γράφει στην βιογραφία του ο Ιερεύς του Διονύσου Κόρεσος, αντίτυπο της οποίας έχουν διασώσει οι Άραβες αντιγραφείς και λόγιοι. Ο Ιερεύς Κόρεσος ήτο μαζί με τον Συνέστιο πρωτεργάτες και Εθνομάρτυρες της Επανάστασης.

Αυτοκράτορας του Βυζαντίου (775 - 780). Ανήκε στη δυναστεία των Ισαύρων. Ο Λέων γεννήθηκε στις 25 Ιανουαρίου 750 στην Κωνσταντινούπολη και ήταν γιος του βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Ε' του Κοπρώνυμου και της πριγκίπισσας των Χαζάρων Τζιτζάκ (Ανθή στα ελληνικά), η οποία είχε βαφτιστεί χριστιανή με το όνομα Ειρήνη. Εξ ου και το προσωνύμιο Χάζαρος για τον νεαρό Λέοντα. Οι Χάζαροι ήταν ένας νομαδικός λαός τουρκομογγολοουνικής καταγωγής, που ζούσε στα δυτικά και βόρεια της Κασπίας θάλασσας. Σε ηλικία ενός έτους, ο Λέων στέφθηκε από τον πατέρα του συμβασιλέας. Ανατράφηκε σε εικονομαχικό περιβάλλον, αλλά το 770 παντρεύτηκε την εικονόφιλη Ειρήνη Σαρανταπήχαινα, που καταγόταν από την πλούσια οικογένεια των Σαραντάπηχων της Αθήνας. Μαζί της απέκτησε τον διάδοχό του θρόνου Κωνσταντίνο ΣΤ'. Μετά τον θάνατο του πατέρα του στέφθηκε αυτοκράτορας (14 Σεπτεμβρίου 775) και τον επόμενο χρόνο (24 Απριλίου 776) έχρισε τον γιο του Κωνσταντίνο συμβασιλέα, ώστε να εξασφαλιστεί από τις βλέψεις των ετεροθαλών αδελφών του. Οι πέντε ετεροθαλείς αδελφοί του Λέοντος (γιοι της τρίτης συζύγου του πατέρα του Ευδοκίας) με επικεφαλής τον πρεσβύτερο Καίσαρα Νικηφόρο εξεγέρθηκαν και απαίτησαν τον θρόνο. Ο Λέων Δ' γρήγορα κατέστειλε την εξέγερση και αφού βασάνισε σκληρά τους πέντε συνωμότες, τους εξόρισε στη Χερσώνα της Κριμαίας. Το μείζον εσωτερικό πρόβλημα της βασιλείας ήταν οι εικονομαχικές έριδες, που απειλούσαν τη συνοχή της αυτοκρατορίας. Ο Λέων συμπεριφέρθηκε με μετριοπάθεια στους εικονολάτρες και μάλιστα δέχτηκε τη χειροτονία του εικονολάτρη Παύλου του Κύπριου ως Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Ασφαλώς έπαιξε το ρόλο της και η δυναμική σύζυγός του Ειρήνη, που ήταν εικονόφιλη. Στο εξωτερικό μέτωπο, οι Άραβες φάνηκαν προς στιγμήν απειλητικοί και με επικεφαλής τον Αβασίδη χαλίφη Μουχάμαντ Αλ Μαχντί κατέλαβαν περιοχές της Συρίας και της Μικράς Ασίας, που ανήκαν στο Βυζάντιο. Γρήγορα, όμως, απωθήθηκαν από τον βυζαντινό στρατό, του οποίου ηγείτο ο φανατικός εικονομάχος στρατηγός Μιχαήλ Λαχανοδράκων. Οι σχέσεις με του Βουλγάρους υπήρξαν ειρηνικές μετά τους μακροχρόνιους πολέμους του Κωνσταντίνου Ε'. Ο ηγεμόνας των Βουλγάρων Τελέριχος ασπάστηκε το Χριστιανισμό και παντρεύτηκε μια ξαδέλφη της Ειρήνης, η κίνησή του όμως αυτή δεν είχε ως συνέχεια τον εκχριστιανισμό του λαού του. Ο Λέων Δ' ο Χάζαρος πέθανε στις 8 Σεπτεμβρίου 780, σε ηλικία 30 ετών, μάλλον από φυματίωση, κατά τη διάρκεια εκστρατείας κατά των Βουλγάρων. Ο αιφνίδιος και πρόωρος θάνατός του αποδόθηκε από τους μεν Εικονομάχους σε εγκληματική ενέργεια της συζύγου του Ειρήνης, από δε τους Εικονολάτρες στη θεία πρόνοια. Μετά τον θάνατο του Λέοντος Δ' η εξουσία περιήλθε στην Ειρήνη, ως επίτροπο του ανήλικου διαδόχου και μετέπειτα αυτοκράτορα Κωνσταντίνου ΣΤ'. Διαβάστε περισσότερα: http://www.sansimera.gr/biographies/527#ixzz2dLypswRG
Ο VNZlatarski γράφει ότι ο Κόρεσος ξεκίνησε από την Αρκαδία και ο Συνέστιος από την Αθήνα. Και οι δύο ξεσήκωσαν τους Έλληνες να πολεμήσουν τους βυζαντινούς κατακτητές. Εκείνο τον καιρό το κράτος των βυζαντινών είχε αποδυναμωθεί εξαιτίας των πολέμων κατά των Αράβων και οι Έλληνες θεώρησαν ότι ήταν η κατάλληλη ευκαιρία να εκδιώξουν τους βυζαντινούς από τα Ελληνικά εδάφη. Έτσι ζήτησαν στρατιωτική βοήθεια από τους Έλληνες της Δύσεως, κυρίως της Κάτω Ιταλίας. Είκοσι πέντε χιλιάδες Έλληνες από την Κάτω Ιταλία έσπευσαν να καταταγούν στον Επαναστατικό στρατό του Κορέσου και του Συνεστίου όπως αναφέρει σε επιστολή του ο πάπας Γρηγόριος Β'.

Την ίδια στιγμή στο κέντρο του βυζαντινού κράτους, στην Νέα Ρώμη, ξεσπούν ταραχές κατά του Λέοντος Γ' που φτάνουν σε ανοικτή στάση όπως αναφέρει ο Θεοφάνης. Οι στασιαστές, γράφει ο Θεοφάνης, υπεκινούντο από τον πρώην αυτοκράτορα Αναστάσιο ο οποίος φαίνεται να συνωμότησε με ανωτάτους αξιωματούχους.

Ήταν μοναδική η ευκαιρία για να εκραγεί η Ελληνική Επανάστασις καθώς οι ενδοβυζαντινές ταραχές θα κρατούσαν μακριά τα βυζαντινά στρατεύματα μέχρι να οργανωθεί καλύτερα ο Ελληνικός απελευθερωτικός στρατός.

Το 726 τα νησιά της Σάμου, Ρόδου και Κρήτης επαναστατούν. Στέλνουν πλοία εφωδιασμένα από τους Άραβες και επανδρωμένα με ναύτες από την Σικελία για να κτυπήσουν τον βυζαντινό στόλο που βγήκε από το λιμάνι της Νέας Ρώμης. Εναντίον των Ελλήνων στάλθηκε ο βυζαντινός ναύαρχος Αγαλλιανός, γοτθικής καταγωγής, ο οποίος συνάντησε τον Ελληνικό Στόλο λίγο έξω από την Εύβοια. Οι Έλληνες είχαν 82 πλοία και οι βυζαντινοί 350 σύμφωνα με τον Zlatarski. Ενώ σύμφωνα με τον Κόρεσο οι Έλληνες είχαν 70 πλοία και οι βυζαντινοί 500. Ναύαρχος των Ελλήνων ήταν ο Συνέστιος. Στο δεξί κέρας των Ελληνικών πλοίων επικεφαλής ήτο ο Κόρεσος.

Ο γενναίος Έλλην Ιερεύς του Διονύσου δεν άκουγε τις συμβουλές των Ελλήνων που του έλεγαν να προσέχει τον εαυτό του, διότι θα επακολουθήσουν πολλές μάχες κατά των βυζαντινών και τον χρειάζονται ως αρχηγό. Αφού πρώτα οι Έλληνες έκαναν θυσίες προς τους Θεούς και προσευχήθηκαν όλοι μαζί, ο Κόρεσος έδωσε πρώτος το παράδειγμα ορμώντας ακάθεκτος κατά των βυζαντινών πλοίων. Αμέσως εμβόλισε το πρώτο βυζαντινό πλοίο βυθίζοντάς το. Επακολούθησε σκληρή μάχη σώμα με σώμα καθώς τα Ελληνικά πλοία ναι μεν ήταν πιό ευκίνητα των βυζαντινών, αλλά υστερούσαν σε ισχύ πυρός. Οπότε οι γενναίοι Έλληνες μαχητές έπρεπε να πλευρίζουν τα βυζαντινά πλοία και να ανεβαίνουν οι ναύτες πάνω τους για να σκοτώσουν τους βυζαντινούς.

Η νίκη ήταν συντριπτική υπέρ των Ελλήνων. Ο βυζαντινοί ηττήθηκαν με τρομακτικές απώλειες. Ο Βρυέννιος αναφέρει 190 βυζαντινά κατεστραμμένα πλοία ενώ ο Zlatarski μιλάει για 300 βυζαντινά πλοία κατεστραμμένα και 60 αιχμαλωτισμένα. Επίσης οι πηγές μιλάνε για 8 Ελληνικά πλοία κατεστραμμένα. Οι νεκροί από πλευράς βυζαντινών ανέρχονται στους 70.000 και από πλευράς Ελλήνων στους 1200.

Οι Έλληνες κατενθουσιασμένοι έκαναν ευχαριστήριες θυσίες προς τους Θεούς και με επικεφαλής τον Ιερέα Κόρεσο αφιέρωσαν τις βυζαντινές ασπίδες που λαφυραγώγησαν προς τιμήν του Θεού Διονύσου, τον οποίον θεώρησαν υπεύθυνο για την περίλαμπρη νίκη τους κατά των βυζαντινών.

Σε στρατιωτικό συμβούλιο που έγινε στην Αθήνα το 727 ο Συνέστιος προτείνει να μεταφερθεί ο πόλεμος και στην ξηρά. Ο Κόρεσος συμφωνεί και δίνει εντολή στους Ιεροκήρυκες να ξεσηκώσουν όλες τις Ελληνικές Πόλεις κατά των βυζαντινών κατακτητών και να εξοπλιστούν όλοι με ότι όπλα μπορεί να βρει ο καθένας.

Ο Λέων Γ' καταφέρνει να απαλλαγεί από τις ενδοβυζαντινές διαμάχες και αρχίζει να στρέφει το βλέμμα του κατά των Ελλήνων πολεμιστών. Στέλνει νέα στρατεύματα με στρατηγό έναν αιμοσταγή βάρβαρο ονόματι Ζαουτζά. Αυτός ο αιμοβόρος βυζαντινός απ' όπου περνούσε σκορπούσε τον θάνατο στους Έλληνες. Τον Μάρτιο του 728 μπήκε στην Θεσσαλία και άρχισε να σφάζει όλους ηλικιωμένους και τα γυναικόπαιδα. Περίπου 50.000 Ελληνίδες μαζί με τα παιδιά τους αποκεφαλίστηκαν όταν αυτές αρνήθηκαν να αποκηρύξουν την θρησκεία τους και να υποταχθούν στους βυζαντινούς κατακτητές.

Το Ελληνικό στράτευμα μαθαίνοντας την κάθοδο του Ζαουτζά συγκεντρώθηκε για την αποφασιστική μάχη εναντίον του. Μαζεύτηκαν 60.000 Έλληνες στρατιώτες από όλα τα Ελληνικά Έθνη για να αντιμετωπίσουν τα βυζαντινά στρατεύματα, τα οποία αριθμούσαν 250.000 βαρβάρους.

Ο Ιερεύς Κόρεσος εξετάζοντας τους οιωνούς συμβούλευσε τον Συνέστιο να ξεκινήσουν πόλεμο φθοράς, δηλαδή ανταρτοπόλεμο και να μην επιτεθούν μονομιάς στους βαρβάρους βυζαντινούς. Ακόμη οι Έλληνες δεν είχαν αποκτήσει την απαραίτητη πολεμική πείρα για μάχη εκ παρατάξεως. Όμως ο Συνέστιος δεν άκουσε τον Έλληνα Ιερέα.

Στην φονική μάχη που επακολούθησε λίγο έξω από την σημερινή Λάρισα έπεσαν ηρωικώς σχεδόν όλοι οι Έλληνες. Ήταν 10 Απριλίου του 728 σύμφωνα με το χριστιανικό ημερολόγιο. Ο Συνέστιος σκοτώθηκε πολεμώντας ηρωικά στην μάχη. Τον Ιερέα Κόρεσο οι βυζαντινοί βάρβαροι είχαν εντολές να τον συλλάβουν ζωντανό. Τον μετέφεραν αλυσοδεμένο στην Νέα Ρώμη.

Ο βυζαντινός στρατηγός Ζαουτζάς είχε πάρει εντολές από τον βυζαντινό αυτοκράτορα Λέοντα Γ' να αφανίσει όλους τους Έλληνες στην πυρά. Οι χριστιανοί επίσκοποι προέτρεπαν τους βυζαντινούς στρατιώτες να βιάζουν τις Έλληνίδες και μετά να αποκεφαλίζουν τα παιδιά τους, «ίνα το ελληνικόν γένος αποκτείναι», όπως αναφέρει ο Νικηφόρος διότι τελούν «μιαράς και δαιμονιώδεις θυσίας». Οι βάρβαροι βυζαντινοί με επικεφαλής τους χριστιανούς μοναχούς συγκέντρωσαν 600.000 Έλληνες, γυναικόπαιδα κυρίως, στην περιοχή γύρω από την σημερινή Λάρισα και διέταξαν να τους κάψουν ζωντανούς.

Αυτά τα στοιχεία αναφέρουν βουλγαρικές και αραβικές πηγές καθώς και ο Ιερεύς Κόρεσος στην βιογραφία του που συνέγραψε όσο καιρό ήταν αιχμάλωτος των βυζαντινών. Μετά από λίγο θα θανατωθεί και αυτός με φρικιαστικά βασανιστήρια στην πυρά. 

Το φρικιαστικό έγκλημα που συνετάραξε τότε την Οικουμένη οι νεο-βυζαντινοί μισέλληνες φροντίζουν να κρατούν θαμμένο ώστε να μην μαθαίνουν οι Έλληνες την Ιστορία τους. Η Γενοκτονία των 650.000 Ελλήνων, κυρίως γυναικόπαιδα, θα μείνει στην Ιστορία ως «σήμα κατατεθέν» της βυζαντινής λαίλαπας, ώστε να γνωρίζει ο Ελληνικός λαός σε τί αποσκοπούν ωρισμένοι νεο-βυζαντινοί ανθέλληνες οι οποίοι μη έχοντες ούτε Ιερό ούτε Όσιο έχουν φορέσει ξεδιάντροπα και την μάσκα του ελληνοκεντρικού!!!

Τιμή και Μνήμη στους γενναίους Προγόνους που έπεσαν ηρωικώς για την Ελευθερία της Ελλάδος από τους βυζαντινούς κατακτητές. Οι Θεοί τους εξασφάλισαν μία θέση κοντά Τους και εμείς οι σημερινοί Έλληνες μία θέση στην καρδιά μας ώστε να παραδειγματίζουμε τις νέες γενεές.

Ποτέ δεν θα ξεχάσουν οι Έλληνες αυτούς τους Ήρωες αλλά ούτε και τους βυζαντινούς υπανθρώπους και τους χριστιανούς μοναχούς που διέπραξαν αυτή την κτηνωδία. Η Δικαιοσύνη αργεί αλλά πάντα επιτελεί το καθήκον της.

Πηγές:

Ιερεύς Κόρεσος, Βιογραφία

Θ. Κορρές, Το κίνημα των «Ελλαδικών»

Νικηφόρος Βρυέννιος, Ύλη Ιστορίας

Πάπας Γρηγόριος Β', Επιστολαί

VNZlatarskiIstorija

A. Lombard, Constantin V

 

Δημήτριος Κουσθένης- Ζώπυρος


ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΕΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟΛΟΓΗΤΩΝ!!

ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΘΕΟΥ

alt
Διατυμπανίζεται πως οι αρχαίοι έλληνες είχαν βωμό αφιερωμένο στον άγνωστο θεό, επειδή ...λένε, περίμεναν κάτι άλλο. Αυτό μπορεί να σταθεί μόνο με άγνοια της ιστορίας με έλλειψη ενδιαφέροντος για έρευνα και με ευκολοπιστία χωρίς αποδείξεις. Και να πως έχουν τα πράγματα μέσα από ιστορικές πηγές.
Με το όνομα Κυλώνειον άγος έμεινε γνωστή στην ιστορία μια σειρά από δεινοπαθήματα και θεομηνίες που έπληξαν την αρχαία Αθήνα και που αποδόθηκαν στην οργή των θεών για τη σφαγή των οπαδών του Κύλωνα που συνέβη κάτω από τις ακόλουθες συνθήκες.
Μετά την εφαρμογή της Δρακοντιας νομοθεσίας μεγάλη μερίδα της Αθηναϊκής κοινωνίας ήταν έντονα δυσαρεστημένη λόγω της αυστηρότητας των νόμων. Τότε ο Κύλων που ανήκε στη τάξη των ευγενών, είχε αναδειχθεί ολυμπιονίκης και ήταν γαμπρός του Τυράννου των Μεγάρων Θεαγένη επεχείρησε να δώσει τέλος. Είχε μάλιστα πάρει και χρησμό από το Μαντείο των Δελφών που έλεγε: «εν του Διός τη μεγίστη εορτή καταλαβείν την Αθηναίων ακρόπολιν» (Θουκ. Α' 126, 4). Θεώρησε ότι η μεγαλύτερη γιορτή του Δία ήταν τα Ολύμπια (κατά πάσα πιθανότητα όμως το Μαντείο αναφερόταν στα Διάδια). Κατά την διάρκεια της εορτής των Ολυμπίων επιτρεπόταν στους ολυμπιονίκες στην επέτειο της νίκης τους να πηγαίνουν με συγγενείς και φίλους και να κάνουν θυσίες σε διάφορα ιερά της πόλης. Εκμεταλλευόμενος τη συνήθεια αυτή αλλά και τη δυσαρέσκεια εκείνη των Αθηναίων, μαζί με τον αδελφό του και τους οπαδούς του κατέλαβε τηνΑκρόπολη το 620 π.Χ., (κατ΄ άλλους το 612). Δεν επέτυχε όμως την ολοκλήρωση του σκοπού του γιατί ο τότε επώνυμος αρχων της Αθήνας ο Μεγακλής που ανήκε στην ισχυρή οικογένεια τωνΑλκμαιωνιδων αντέδρασε δραστήρια και πολιορκώντας την Ακρόπολη ανάγκασε τον μεν Κύλωνα και τον αδελφό του να διαφύγουν στα, Μέγαρα τους δε οπαδούς του να καταφύγουν ικέτες στον βωμό της Πολιάδας Αθηνάς. Τότε όσοι κατέφευγαν στους βωμούς θεωρούνταν προστατευόμενοι των θεών και συνεπώς ήταν απαραβίαστοι.
Οι οπαδοί όμως του Μεγακλή, ενώ τους υποσχέθηκαν πως αν βγουν από το ιερό δεν θα τους πείραζαν, παραβαίνοντας το πανελλήνιο εκείνο ιερό έθιμο, τους φόνευσαν προ του ιερού των Ευμενίδων, τη στιγμή που κατέρχονταν από την Ακρόπολη κρατώντας κατά την παράδοση ταινίες των οποίων η άλλη άκρη ήταν δεμένη στο βωμό, αφού προηγουμένως έκοψαν αυτές τις ταινίες, θεωρώντας έτσι ότι δεν τυγχάνουν πλέον της θείας προστασίας.
Οι οπαδοί όμως του Μεγακλή, ενώ τους υποσχέθηκαν πως αν βγουν από το ιερό δεν θα τους πείραζαν, παραβαίνοντας το πανελλήνιο εκείνο ιερό έθιμο, τους φόνευσαν προ του ιερού των Ευμενίδων, τη στιγμή που κατέρχονταν από την Ακρόπολη κρατώντας κατά την παράδοση ταινίες των οποίων η άλλη άκρη ήταν δεμένη στο βωμό, αφού προηγουμένως έκοψαν αυτές τις ταινίες, θεωρώντας έτσι ότι δεν τυγχάνουν πλέον της θείας προστασίας.
Το έγκλημα αυτό των ικετών προκάλεσε τη φρίκη των Αθηναίων και τη γενική κατακραυγή και εκτός της Αθήνας, και οι δε Αλκμαιονίδες θεωρήθηκαν "εναγείς", ενώ αντίθετα οι συμπάθειες στράφηκαν προς τον Κύλωνα. Του γεγονότος αυτού επακολούθησε σειρά στάσεων και ταραχών μέχρι το597 π.Χ. που ανέλαβε οΣόλων να συμβιβάσει τα αντιμαχόμενα μέρη παρακαλώντας τους "εναγείς" να υποβληθούν οικειοθελώς στη κρίση τριακοσιομελούς δικαστηρίου που θα αποφασίσει σχετικά. Οι Αλκμαιονίδες προ αυτής της κατακραυγής δέχτηκαν και το δικαστήριο εκείνο με κατήγορο τον Μύρωνα τον Φλυέα τους καταδίκασε σε εξορία. Αποφάσισε μάλιστα να εκταφούν όσοι εν τω μεταξύ είχαν πεθάνει και να θαφτούν έξω από τη πόλη.
Αν και εκτελέστηκε η απόφαση εκείνη το αγος εξακολουθούσε να υφίσταται και φοβερή ασθένεια, λοιμός έπληξε την Αθήνα, με πολλούς θανάτους, τον οποίο οι πολίτες θεώρησαν ως θεία δίκη για το έγκλημα. Τότε λέγεται πως πάνω από τη πόλη εμφανίσθηκαν να πλανώνται ψυχές νεκρών (φαντάσματα) και ένας δεισιδαίμονας φόβος κατέλαβε τους Αθηναίους. Την ίδια περίοδο ο Κύλωνας ξεσήκωσε τους Μεγαρείς εναντίον των Αθηναίων και κατάφεραν να καταλάβουν την Σαλαμίνα προκαλώντας καταστροφές και στην υπόλοιπη Αττικη.
Μετά απ΄ αυτά ρωτήθηκε το Μαντείο των Δελφών το οποίο και έδωσε εντολή να γίνει πλήρης καθαρμός υπό τις οδηγίες του τότε φιλόσοφου αλλά και ιερέα Επιμενιδη που έμενε όμως στην στη Φαιστό στην Κρήτη. Τότε στάλθηκε στη Κρήτη εσπευσμένα ο Αθηναίος Νικίας ο Νικαράτου με ιερό πλοίο, πιθανώς τηΠάραλο ο οποίος προσκάλεσε τον Επιμενίδη στην Αθήνα πράγμα που δέχθηκε και τον ακολούθησε. Σημειώνεται πως μόλις ο Επιμενίδης έφθασε στο λιμένα της Μουνιχίας, και αντίκρισε τον λόφο της Μουνιχίας προφήτεψε τον πραγματικό κίνδυνο της Αθήνας.
Ο Επιμενίδης φθάνοντας στην αρχαία Αθήνα και βλέποντας τον χώρο έδωσε αμέσως εντολή να συγκεντρώσουν πάνω στον Αρειο Παγο μαύρα και λευκά πρόβατα τα οποία στη συνέχεια άφησαν ελεύθερα διατάζοντας να τα παρακολουθούν και όπου σταματήσει καθένα εξ αυτών εκεί να ιδρύεται (στήνεται) βωμός και να θυσιάζεται. Μετά την εκτέλεση των οδηγιών αυτών του Επιμενίδη οι θεοί μαλάκωσαν και το άγος εξέλιπε. Οι Αθηναίοι τίμησαν ιδιαίτερα τον Επιμενίδη προσφέροντάς του μεγάλες αμοιβές και δώρα πλην όμως εκείνος αρκέσθηκε μόνο σε ένα κλώνο ελαίας.
Και εδώ οφείλουμε να συμπληρώσουμε μια λεπτομέρεια στην παραπάνω πραγματική ιστορία που παραλείπεται (εσκεμμένωςWink. Μια παράληψη η οποία στηρίζει το μύθευμα του Παύλου και των υποστηρικτών αυτού, περί βωμού προς τον άγνωστο θεό. Βεβαίως και υπήρχαν βωμοί προς τον άγνωστο θεό. ΟΧΙ όμως για τον λόγο που υποστηρίζουν κάποιοι. Είδαμε πιο πάνω πως η εντολή του Επιμενίδη ήταν «όπου σταματήσει καθένα εξ αυτών (των προβάτων) εκεί να ιδρύεται (στήνεται) βωμός και να θυσιάζεται. Αυτό που παραλείπεται είναι ότι ο βωμός που θα ιδρύεται (κατ εντολή του Επιμενίδη) θα ιδρύεται προς τιμήν του θεού ο οποίος έχει ναό κοντά στο σημείο του νεοϊδρυθέντος βωμού. Σε αρκετά από τα σημεία αυτά δεν υπήρχε κοντά ναός και έκριναν, στους απομακρυσμένους βωμούς, να μη δοθεί κάποιο όνομα ώστε να μην αδικηθεί κάποιος θεός και για την αποφυγή λάθους ονομάστηκαν «τω αγνώστω θεώ».
Ιδού: Εκ του Αθανασίου Σταγειρίτη και εις τον 2ον τόμο του έργου "Ωγυγία ή Αρχαιολογία", σελίδα 141, στο κεφάλαιο "Περί των Αγνώστων Θεών" διαβάζουμε τα κάτωθι:
«Τούτων των Αγνώστων Θεών την λατρείαν εισήγαγεν ο Επιμενίδης εις τους Αθηναίους πρώτον, ως και εν άλλοις είρηται, ολίγον προ του Μηδικού πολέμου, δια την εξής αιτίαν. Κύλων ο Ολυμπιονίκης, ο Αθηναίος, γαμβρός ων του Θεαγένους τυράνου των Μεγάρων, και άνθρωπος επιφανής, ηθέλησε να αρπάση την τυραννίαν των Αθηνών, και δια τούτο κατέλαβε την ακρόπολιν, έχων και άλλους πολλούς συνωμότας, βοηθούμενος και υπο του πενθερού. πολιορκηθέντες δε ηναγκάσθησαν, και κατέφυγον ικέται εις το άγαλμα της Αθηνάς. Οι δε Αθηναίοι πρώτον μεν υπεσχέθησαν, να μη τους φονεύσωσιν, έπειτα τους εφόνευσαν όλους. τινές δε κατέφυγον και εις τον βωμόν των Σεμνών Θεών, ως και αυτός ο Κύλων, και ο αδελφός αυτού, πλην εφόνευσαν και αυτούς. Και τούτο ήτον το θρυλλούμενον κυλώνειον άγος, το οποίον κατετάραττε τας Αθήνας ύστερον με διαφόρους δυστυχίας, επειδή ωργίσθη η Αθηνά, δια τον φόνον των ικετών αυτής. Οι δε φονείς των φονευθέντων τούτων και οι απόγονοι αυτών ωνομάσθησαν εναγείς, τους οποίους εδίωξαν ύστερον εκ της πόλεως. Τέλος δε, θλιβόμενοι οι Αθηναίοι υπό νόσου σφόδρας, έλαβον χρησμόν, να καθαρίσωσι την πόλιν. Όθεν ακούοντες τον Επιμενίδην άνθρωπον θεοφιλή, έπεμψαν εις την Κρήτην πλοίον και τον Νικίαν του Νικηράτου, να καλέση αυτόν. Έλθων ουν ο Επιμενίδης κατά την τεσσαρακοστήν έκτην ολυμπιάδα, εκάθηρε την πόλιν, και έπαυσε τον λοιμόν οίτω. λαβών πρόβατα λευκά και μέλανα τα έφερεν εις τον Άριον Πάγον. έπειτα απολύσας αυτά παρήγγειλε, να τα ακολουθήσωσιν άνθρωποι διωρισμένοι και όπου σταθή έκαστον, εκεί να το θυσιάσωσιν εις τον θεόν εκείνον, εις τον οποίον ανήκει το πλησιέστερον ιερόν.Επειδή δε εστάθησαν, και εθυσιάσθησαν εις τας πεδιάδας, όπου δεν ήτον ιερά, έκτισαν εκεί βωμούς ανωνύμους και έλεγον αυτούς των Αγνώστων θεών. Όθεν και μόνο εις την Αττικήν είχον βωμούς οι Άγνωστοι θεοί, και μάλιστα προς τον Φαληρέα λιμένα. Ύστερον δε έκτισαν και εις την Ολυμπίαν.»
...για να μπαίνουν, κάποια πράγματα στην θέση τους.



Πηγή: diadrastiko: ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΘΕΟΥ http://diadrastiko.blogspot.com/2012/09/blog-post_1808.html#ixzz31iUd7hBW

€140εκατ.ΣΑΜΑΡΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΙΟΤΙ ΟΙ ΑΝΗΜΠΟΡΟΙ ΧΡΗΖΟΥΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ!!!

€140εκατ. Σαμαρά στην Εκκλησία διότι οι ανήμποροι χρήζουν «πνευματικής καθοδήγησης»

Προς φορολογούμενους πολίτες, άνεργους, άστεγους και συνταξιούχους: Μαυρίστε την κυβέρνηση ΝΔ -ΠΑΣΟΚ (Ελιά), αυτή είναι η σταθερότητα που ευαγγελίζονται.

140church-millions

Σε ημερίδα της Αρχιεπισκοπής Αθηνών στο ΥΠΕΞ μίλησε σήμερα ο Αντώνης Σαμαράς εκφράζοντας την ευγνωμοσύνη του προς την Εκκλησία της Ελλάδας για την στήριξη που παρείχε και ενώ η ελληνική κυβέρνηση έχει ήδη προχωρήσει σε μέτρα ανακούφισης προς τους πολίτες τόσο με το κοινωνικό μέρισμα όσο και με τα μέτρα υπέρ αστέγων και ανασφάλιστων.
Ανακοίνωσε παράλληλα ότι 281 εκατομμύρια ευρώ θα δοθούν σε ανήμπορους μέσω ενός προγράμματος τροφίμων και ειδικής βοήθειας το οποίο και συμφώνησε η κυβέρνηση με το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.

Το έκτακτο πρόγραμμα θα αφορά στην περίοδο 2014-20 και μπορεί να ξεπεράσει τα 450 εκατομμύρια ευρώ. Το μισό από αυτό το ποσό θα το διαχειριστεί η Εκκλησία της Ελλάδας ώστε η ανακούφιση προς τους ανήμπορους όπως είπε ο κ. Σαμαράς εκτός από υλικά χαρακτηριστικά να έχει και πνευματική καθοδήγηση.
Μέτρο της πολιτικής της κυβέρνησης, είπε ο πρωθυπουργός, δεν είναι μόνο οι αριθμοί αλλά και αυτό που αφουγκράζεται και γι' αυτό πρέπει να προσφερθεί προοπτική και ελπίδα.
«Τώρα που τα πιο δύσκολα στην ανηφόρα είναι πίσω μας, το ξέρουμε όλοι ότι στις κρίσιμες στιγμές της προηγούμενης τετραετίας την κοινωνία μας την κράτησαν όρθια και ενωμένη η ελληνική οικογένεια, που παραμένει ισχυρή και η ελληνική εκκλησία που πιστή στις παραδόσεις της ορθοδοξίας μας έκανε το καθήκον της στο ακέραιο. Και γι' αυτό ήθελα προσωπικά να έρθω και να σας ευχαριστήσω και να πω δημόσια της ευγνωμοσύνη μας για το έργο σας
Και δεν σας ευχαριστούμε μόνο για όσα έγιναν αλλά και συνεργαζόμαστε και στενά μαζί σας για τα όσα μπορούν να γίνουν από εδώ και μπρος.
Πέρα λοιπόν από τα μέτρα ανακούφισης που ελήφθησαν ή τρέχουν από σήμερα, πέρα από το κοινωνικό μέρισμα που ήδη δίνεται όπως γνωρίζετε στους πιο αδύναμους συμπολίτες μας, 535 εκατομμύρια ευρώ, πέρα από τα μέτρα για τους άστεγους και τους άνεργους και τους ανασφάλιστους, πέρα από τα έργα της Εκκλησίας που ήδη εντάχθηκαν στον ΕΣΠΑ, έχουμε τώρα ένα πρόσθετο πρόγραμμα που αποφασίστηκε από το ευρωκοινοβούλιο και από την ελληνική κυβέρνηση και προβλέπει ότι για την επταετία 2014-20 όσο περισσότερο γίνεται εμπροσθοβαρώς θα δοθούν 281 εκατομμύρια στην Ελλάδα στο πρόγραμμα τροφίμων και ειδικής βοήθειας στους ανήμπορους", είπε.

ΑΝΤΩΝ1.jpg
[Amen.gr - Megatv.com]